菩提心，打開人類的和平之門
一
2018年5月16日，是達賴喇嘛尊者講授《覺派觀音六字隨許》的日子。也是加持嘛呢丸法會七天中的第一天。
很早的早晨，就響起了頌經師低沉而雄渾的經聲。絡繹不絕的人們，沿著這經聲，向祖拉康大乘法苑湧來。每一個入口處，首先出現的都是兩位捧著甘露水的僧人，大家都不由自主地伸出雙手。據說，那是用番紅花、嘛呢丸等釀成，凡是飲者，必除業障。
轉眼之間，樓上樓下都已坐滿了人。樓下多爲俗家人，包括各國的旅行者，人們都穿著節日的盛裝，滿足地等在那裏，有的還拿著哈達。樓上是達蘭薩拉附近各寺院的僧人和尼師，還有各國佛教徒，以及噶廈公務員等。
人們齊誦修成嘛呢丸的儀軌《如意寶瓶如願所取》。同時，還要修行思想空性的智慧與菩提心，並將其轉化爲觀世音菩薩那最細微的成佛之心。而這種空性和菩提心，在大家一起念誦時，其力量，比一個人念誦時大得多。
二
達賴喇嘛尊者來了……走上獅子法座，從各個角度看著大家。人們不約而同地站起、磕頭。那袈裟和衣衫發出窸窣的聲音，掀起一片虔敬。
幾乎立刻，達賴喇嘛尊者就講起了《覺派觀音六字隨許》，左手拿著鈴，右手拿著杵，這法器悠遠的聲音，與“嗡嘛呢唄咪哞”的聲音彙聚一起，潮漲潮落。
尊者講到六字真言的內涵：
“嗡”在咒語之首，是啊、嗚、嘛這三個音的組合體，代表身、語、意的結合，也就是指人、生命體的意思，在梵文中稱“普特覺羅”。而身、語、意又分爲兩種：清淨的和不清淨的。
“嘛、呢”，是如意寶，也是指菩提心的思維，菩提心的觀修，還有菩提心本身。菩提心也就是愛心，有了愛心，就可以滿足衆生的利益。
“唄、咪”，是蓮花之意，蓮花所以出汙泥而不染，是因爲空性，因爲對真相的思維，所以再多的煩惱，也不會受影響。
“哞”是結合的意思，將菩提心和空正見結合在一起雙運，就可以把不清淨的身、語、意，轉化爲清淨的身、語、意……
說到這時，達賴喇嘛尊者一次次地與大家一起誦念“嗡嘛呢唄咪哞”，並開玩笑說：“如果你們念得太快，聽起來就像是‘嘛呢嘛呢’，就成了‘money, money’……”達賴喇嘛尊者的幽默，引起一陣陣笑聲。
接著，又講解了觀世音主眷三尊，講到兩位單膝跪著、面朝主尊的眷屬，並介紹了他們的手印。同時，達賴喇嘛尊者還介紹了雙手合十時的如意寶形狀、龍樹菩薩的觀點……
衆人單膝跪起，跟達賴喇嘛尊者合誦：
我趨皈依於三寶
一一懺悔所造罪
隨喜有情諸善業
內心記取佛菩提
我於佛法衆中尊
直至菩提趨皈依
爲能成就自他利
我要生起菩提心
願我生起殊勝菩提心
然後接待一切衆生客
修習殊勝悅意菩提行
爲利衆生成就佛果位
……
三
達賴喇嘛尊者再次講到升起菩提心。
菩提心，簡單地說，就是盡一切所能，行善斷惡。也就是擁有愛。但，這不是泛濫的愛，而是無限的智慧之愛，是很理智的思維。那麽，你愛的對象到底是自己還是非己？
對己的愛，就是把自己的利益看得比一切都重要。非己的愛，是除了自己以外對其他生命體的愛，不僅僅人類，是對一切有感覺、有意識、有心識的生命體的愛，這是無限的，無量的。
如果你愛的對象是自己，那就只局限在一點，一個很小的點，像恆河裏的一粒沙。當你拿到近處看時，它會越來越大，最後，你的眼前只有這粒沙。但如果你拉開距離看，就不只看到這粒沙，還會看到恒邊兩邊的樓房和街市；再拉開距離，就會看到整個印度；再拉開距離，就會看到整個亞洲，還有美洲、歐洲，乃至整個世界；再拉開距離從月空上看，就會發現，整個地球都是很渺小的……
當然，爲自己著想並不錯。可是，過於執著於自己的利益，就會把自己小小的苦無限放大，再放大，就會忽略他人，不在乎他人，就可以欺負他人、去偷盜，去殺人，什麽壞事都可以做，這一連串的惡習，就是因爲你只爲了自己好，過分在乎自己的利益。但這並不是真正對自己好，因果不會有任何的差錯。
有智慧的人，客觀地看問題，就會覺得你很狹隘，爲了單一的利益，犧牲了無數他人的利益。但如果你把愛的對象擺在非己上，就會把衆生的痛苦視爲自己的痛苦，就會産生強大的心力和自信，當你心的狀態改變時，你的心就會擴大，自己再大的苦，也會像恆河水中的一粒沙，這也是很有意思的心理學。
所以，你要用智慧去看真相到底是什麽？凡夫所以成爲凡夫，只是因爲想著自己，求自利。佛菩薩之所以成爲菩薩，是因爲愛護他人。事實上，當升起菩提心的時候，就像有了一匹良駒，讓你從一個快樂的聚落，走向另一個快樂的聚落。
四
這種對升起菩提心的訓練，也是對心靈價值，或者說內在價值的挖掘，是一種個人操守，一種對普世道德的培育，源於佛教，又超越佛教。
達蘭薩拉是達賴喇嘛尊者的居住地。過去，曾爲一個小村，現在已成了有著非凡意義的勝地。這裏，每天都有大量來自世界和印度其他地方的旅人，其中絕大多數，都是因爲對達賴喇嘛尊者的敬仰而來到這裏。
各國各地各民族的人們，和平相處，清靜無染，包括對那些走在街上的小動物，大家也是友好相處的，甚至還有人自願照顧喂食。這本身，就是人類走向和平的一個示範。 也是面對一個強大的邪惡的共産政權時，所保持的一種持守，一種不妥協，或者說，這也是對暴力和謊言的一種戰勝。
2018年5月21日定稿
資料來源：朱瑞
