作者:達瓦才仁 2013/3/2發表於臺北臺灣大學，李登輝民主協會主辦「探討中國學術研討會」 載《台灣原住民族研究學報》第3卷 第2期 2013年/夏季號 摘 要 中國的民族政策，與政權相關。初期未取得政權，誇言支持民族自決；俟奪取政權後，轉而提倡民族區域自治，並視民族自決為分裂國家的罪行。現實中，中共的民族區域自治制度不僅近乎有名無實，而且，在中國傳統文化和價值觀的影響下，中國的民族政策的最終指向始終都是圍繞著將各民族同化為漢族。因此，民族問題在宗教文化等領域表現得尤為明顯。今中國自恃經濟發展和「維穩」所帶來的力量，推行民族歧視與殖民同...
李江琳 1990年代初，我在紐約大學猶太學系讀研究生，主攻猶太神秘宗教和宗教學。在一些宗教學課程中和相關書裡，我初次讀到一些藏傳佛教的知識，這是我與藏文化的初次接觸。那時的接觸可謂「淺嘗即止」，要到1990年代末，我在紐約中央公園參加達賴喇嘛尊者的公開演講，才算得上是一次對我有深刻意義的事情。 又過了4、5年，一系列機緣促使我開始較為深入地研究當代藏史，主要是1950年之後的西藏三區歷史。從那時至今，我的全部閱讀都與此有關。之所以是「當代藏史」而非古代藏史，主要是因為我對近現代史比較感興趣。2010年出版《1959 拉薩！》，今年9月出版《當鐵鳥在天空飛翔——1956-19...
強波．瞻堆 2011年9月28日，新華網和《人民日報》等刊登了署名為中華宗教文化交流協會宗教學教授曹世木的〈四問達賴喇嘛〉一文，對達賴喇嘛有關轉世的公開聲明提出質疑。無神論的曹世木，顯然聽不太懂民主和宗教的語言，感到「越說越糊塗」，並煞有介事地「四問達賴喇嘛」。雖然很多人會認為轉世問題乃藏傳佛教內部宗教事務，與無神論的中共無關，但為免不瞭解藏傳佛教的讀者被誤導，特做簡略的回覆說明。 一、達賴喇嘛親政後持續推動民主與政教分離 曹世木在四問中，一開始就談到：「達賴喇嘛年事已高，有生有限之年，要安排後事了。於是，關於達賴轉世的問題，近來喋喋不休，囈語多多。」等。 誠然，如果把達賴喇嘛為推動西...
甲童慈旺 為了證明非法統治西藏的“合法”性，中共把1949年以前的西藏，擅自定性為“封建農奴制”，渲染“比歐洲中世紀還要黑暗”；中共進軍和統治西藏，自稱“解放農奴”；為此，中共從1959年到（20１0）現在為至，50多年一直採用千篇一律的謊言描述西藏。 可喜的是，近年以來不少持客觀觀點的海內外學者、研究人員及自由撰稿人等了解西藏實情後，寫出了很多於官方宣傳背道而持的有關舊西藏制度的文章。 他們是：武金；談中共的“西藏農奴解放日”、陳破空；“西藏農奴制”誰製造的彌天大謊？ 、雲兒；我們村的“農奴們”---寫在第一個“農奴解放日”、陳維健；中共是製造農奴社會的最大農奴主，丁一夫：西...
文／羅伯特‧巴聶特（Robert Barnett ） 譯／臺灣懸鈎子 2008年春天西藏地區發生了多起抗議活動，初步的估計是九十五到一百五十起，甚至更多，暗示著它們比起過去的抗議事件更加廣泛普及，也有更多俗人、農夫、牧人、學生參與。本文作爲初步評量，欲申論的是，在中國境內與其他地方爲了如何述說這些抗議事件的爭論之中，暴力的問題佔據了太多的篇幅，很少注意到政策問題與社會議題。這篇文章描述這場辯論的基本觀念，並且簡要地勾勒出可能導致抗議發生 歷史上，中國政府只有兩次嘗試直接統治西藏。每一次的嘗試主要都是軍事行動，也都遭遇激烈與重覆發生的抵抗。第一次嘗試，是1910-12年中國軍隊短暫地佔領了...
茨仁夏加 最近有兩篇關於西藏暴動的文章，主旨都是想要證明藏區三月的暴動，都是由外國煽風點火而造成的。結果是，這兩篇文章都大量地出現下中國官方的新聞媒體裡，包括CCTV，以及網路上。這個插曲告訴我們，中國政府如何努力想要影響國內與國際對于西藏衝突的觀感，還有中國人如何誤解了西藏內部與流亡者之間的連系性質。 第一篇文章由一個加拿大的網站，全球研究（Global Research）所發表，由一位以美國為基地的作家，威廉‧恩達爾（William Engdahl）所寫，這一位以911與全球暖化都是美國政府的陰謀的看法而出名。他在該文裡，引用了公開可得的訊息，提出美國民主基金會（US National...
Running-Dog Propagandists 嘉央諾布 Jamyang Norbu 譯者：臺灣懸鈎子 回應我最近所寫的《赤腳專家》，有些讀者留言說，藏人不應該浪費精力在挑剔西方的專家與記者，而應該專注精神反擊中國的宣傳。表面上聽起來，是合理的要求，但也許並不瞭解中共宣傳如何影響外在世界的過程。想想中國最近對達賴喇嘛的咒駡：“披著袈裟的豺狼”、“人面獸心的惡魔”。西方沒有一個人會認真看待這種文革語言的罵法。北京的文宣産品裏，極大部份太過極端，如果沒有經過相當的加工與調整，刪除那些謾駡叫囂的文句，對於西方的公共輿論是不會有任何影響的。事實上，其效果可能會剛好相反。 從一開始，中共就已...
文/嘉央諾布 譯/臺灣懸鈎子 -------------------------------------------------------------------------------- 事實很少的地方，專家特別多。－－Donald R. Gannon 文化大革命夢想出來的許多未經深思熟慮（也常造成大災難）的計劃之一，“赤腳醫生”制度（藏語： amchi kangjema）是廣受許多西方毛澤東思想信徒與名人朝聖者如莎莉麥克琳(Shirley MacLaine)所欣賞的。 只有PRC在七零年代晚期開放以後，中國政府才承認這個系統有嚴重的錯誤。整個制度在1981年取消。許...
作者: Joshua Michael -------------------------------------------------------------------------------- 作為一個終身、長期在全球各地為人權呼喊的運動人士，我的觀點就是，一個文化的最佳代表，就是其人民；人民創造出自己的歷史，而在那些受到殖民、受到壓迫 的例子裏，歷史往往都是由壓迫者所改寫的。我並不假設，就因為某個國家是共產國家、社會主義國家、或資本主義國家，其政府對其人民的政策，或其外交政策就 比較高貴，或比較不高貴；在各種說詞以外，實際...