一個人能入佛門，值遇教法，代表我們很有福報，我們來到此處，要求的就是離苦得樂，就算我們對佛法暫時還沒有很多學習，我們一開始對追隨三寶就要有個堅定，此原則絕不能放棄。一旦你捨棄了三寶，也等於捨棄了解決問題的所有可能性。來到佛門中，我們可能會遇到大惡知識，他因為個人業力的緣故，自己思想走偏了，他也想將你轉化成跟他一樣具邪見的人，誘導你對三寶生起歪斜的看法，其用詞的善巧，特別會用你的情感去切入，用煩惱、世俗眼光去揣度三寶，這些暗示可能細微到你都無法察覺，因此，我們自己一定具備辨認「大惡知識」的能力，若自己遇上了，一定要遠離，我們也要清楚若追隨了此人，其果報的可怕性。這樣的大惡知識，他能引發你造的惡業...

西元一九三三年十二月十七日，第十三世達賴喇嘛圖丹嘉措在西藏首府拉薩圓寂，享年五十七歲… 一九三五年七月六日，第十四世達賴喇嘛丹增嘉措，誕生於西藏安多地區塔爾寺附近一個稱為「塔采」的小鎮農家中。二歲時，依照西藏傳統的宗教儀規，他被認定為第十三世達賴喇嘛的轉世。他就是當今西藏人民的政治與精神領袖。 在達賴喇嘛自傳《吾土吾民》一書中曾述及：「我始終感覺，若我生於一個富貴的家庭，我將永遠無法了解西藏人民，尤其是來自卑微階層百姓的感受及情感。然而，正因為我的出生低微，因此更能體會並知道他們心中所想的一切。這也是為什麼我能強烈的感受到其需要，同時嘗試盡全力改善他們生活的原因」。 當第十三世達賴喇...

《心經》 達賴喇嘛講授於公元2001年4月3日 臺灣林口體育場  經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了知。 由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。 也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沉掉舉，培養正知正念而成辦專一、寧靜的不動三摩地。 進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡，由聞斷無義，由聞得...

達賴喇嘛的五點和平計劃 【華盛頓，一九八七年九月二十一日】 我們的世界變得愈來愈互相依賴，因此除非我們能夠考慮到整體的利益，而不祗是個別的利益，否則不會有國家、區域和整體性的長期和平。在我們這個時代，從最強壯到最虛弱的每一個人所能提供的貢獻都是非常重要的。今天，我以藏族人民和遵循以愛與慈悲為教條的佛門僧侶的領袖身分和各位談話。然而首先，我要以命運注定要和各位以及所有我們的兄弟姐妹一起分享這塊大地的人類的身分和各位談談。隨著世界的變小，我們更需要互相依賴，這在整個世界都是一樣，包括我來的那個大陸。 今天，在亞洲及其他地區，局勢緊張。公開的衝突橫行中東、東南亞和我自己的國家。然而就某一程序上...

著作目錄   書 名 出版發行 出版日期   ...

1935年 （藏曆木豬年5月5日） 農家小男孩－拉木敦珠誕生於西藏東北部塔爾寺附近的塔采村。 1937年 拉木敦珠兩歲多時，通過傳統嚴謹細密的測試，被認證為達賴喇嘛十三世的轉世。 1940年 （藏曆鐵龍年1月14日）二月二十二日在布達拉宮舉行坐床大典。 1950年 十月，中共解放軍入藏，開始「和平解放」西藏。十一月十七日，年僅十六歲的達賴喇嘛提前兩年接掌政權，正式成為西藏政教領袖。 1951年 五月二十三日，西藏代表在北京被迫簽署〈十七條協議〉。 1954年 五月，在夏宮諾布林卡傳授第一次時輪金剛灌頂...

洲際 國名 訪次 洲際 國名 訪次 亞洲 中國 1 美洲 阿根廷 2 印度 2 巴西 2...

時輪金剛簡介 佛法概述 佛法可以分為二乘，即大乘與小乘。小乘本身又分為聲聞乘與緣覺乘，此二者的分別僅在於教法的相對優先順序及其所獲致的結果，然而它們所遵循的基本教義並無二致。小乘的修行者追求個人的解脫，因為他們不願承擔幫助他人解脫的責任。既然輪迴之中主要的束縛就是對於自我的執著，那麼唯有具備了知「無我」意義的智慧，才能夠得到解脫。因此，聲聞和獨覺，如同菩薩一般了知了「人無我」的意義，透過善行、禪定等等的修行方式，因而摧伏了貪、嗔、癡、慢的種種習氣。 即使小乘行者的修持並不致力於成佛，但它的確是能夠讓人獲得佛果的根本教法。因此，不要...

日期（西元 年 /月 /日） 姓名、頭銜、會晤地點、（會晤次數） 國家 1954 毛澤東 中國共產黨主席、北京 中國 1954 周恩來 中國總理、北京（1） 中國 19...

達賴喇嘛所獲主要獎項及榮譽學位 日期（西元 年 / 月 / 日） 獎項名稱 頒發單位、國家 1957 文學博士（Doctor of Letters） 貝那勒斯印度大學（Benares Hindu University）、印度 1959 / 8 / 31 麥格塞塞社區領導獎（Ram...