發佈於:2015-02-25

台灣社區大學開設「你所不知道的西藏課」


  

達賴喇嘛西藏宗教基金會首次在臺灣的社區大學開設「你所不知道的西藏課」。授課老師盧惠娟接受本台專訪時說:「這是臺灣第一次,由臺灣人民,因為對西藏的好奇,而自費、花錢來上課、來聽西藏的方方面面、各式各樣,沒有成見、沒有刻板印象、想來認識西藏。」學生們在滿桌的西藏和臺灣美食前,向本台聽眾道聲藏人的祝福語:「扎喜德樂!」

社區大學,是臺灣在解嚴之後,由民間社會運動、教育改革人士推動興起,專門提供成人終身學習的社會教育體系,讓知識的學習不局限在傳統大學的象牙塔和知識菁英階層,而應下放至普羅大眾,以提升臺灣整體文化。臺灣第一所社區大學成立至今已十七年,目前各縣市共有近百所社區大學,分佈于城鄉、農漁村,以利民眾就近學習。

這門「你不知道的西藏」課,由達賴喇嘛西藏宗教基金會前任秘書長索朗向新北市永和社大提出開課計畫,授課師資除了索朗、另有達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長、也是藏人行政中央駐台代表達瓦才仁,以及該基金會發行的「西藏的天空」雜誌主編盧惠娟。每週一堂,共十八堂課,為期四個多月,每人費用一千七百元,有二十六位學生。

課程內容涵蓋西藏的生物、服飾、地理、歷史、音樂、舞蹈、藏醫、藏藥、曆算、法律、宗教、文化、風俗習慣等等,透過影片講解討論,相當生活化,例如西藏有多少種珍奇動物?西藏有青菜豆腐嗎?青稞可以做酒嗎?西藏人結婚是奉父母之命還是媒妁之言?天葬又是什麼?西藏有死刑嗎?藏醫如何醫治憂鬱症?西藏髮油治掉髮是真的嗎?

最後一堂課,盧惠娟帶了果汁機傳授西藏過年節慶和法會時,必備的酥油茶和吉祥飯的做法。她將熱普洱茶倒入果汁機,加上奶油和鹽巴打成酥油茶。吉祥飯則是將蕨麻,即俗稱的人蔘果,加入白米飯、奶油和糖,攪拌製成。盧惠娟還示範達瓦才仁等藏人翻越喜馬拉雅山逃亡途中充饑的「糌粑」,以蕨麻和酥油茶手捏成團,學生們直說:「好香」。

盧惠娟提到,年紀最大的學生是八十九歲的曹大哥,他早年擔任空軍、曾在中國四川藏族自治區阿壩住過,見過很多僧侶,當時卻沒有機會多瞭解西藏。而課堂上半數學生曾去過西藏旅遊,不只想認識西藏的山水,令盧惠娟驚訝的是,這些同學在社會上各有歷練,所以會提出尖銳、直接的問題,不受限傳統的師生關係而不敢發問,什麼都問。

盧惠娟說:「我原來以為我們的學生不關心政治問題,但是很奇妙,同學要求我,是不是把(達賴喇嘛主張的)『中間道路』、報紙上看的這個講清楚,同學要求我(說明),達賴喇嘛會不會轉世?那達賴喇嘛不再轉世了這類看報紙的這些新聞,他們覺得好奇,是這樣嗎?那到底真的情形是怎麼樣?他們想要有真實、直接的瞭解。同學也好奇為什麼西藏人要自焚?發生了什麼事情?為什麼會有一個民族用自焚,是抗議嗎?那為什麼只有燒自己呢?同學也問。」

本台記者訪問學生選修西藏課的原因?患有腦性麻痺的柯小姐說:「因為對藏傳佛教有興趣。」四十歲、房屋結構設計師張先生說,一般人只認識「旅遊的西藏」,他希望更認識西藏人的價值觀和理念。電機工程碩士王先生,曾在美國加州、中國蘇州工作,王先生說:「對西藏很有興趣,因為我那個時候在中國的時候,對西藏的瞭解其實是很陌生的,那我想說,能透過這個課程,帶我太太去一趟西藏。」

六十八歲的蔡先生表示,西藏是世界的屋脊,對西藏一直有份好奇,去年去過西藏旅遊,體驗了高山症,不過只有短短幾天只是走馬看花,如果不是在拉薩看到很多武警、聽到有藏人自焚,不會特別感到緊張的氣氛。至於導遊怎麼介紹西藏現況?蔡先生說:「他只是有提到說,最近西藏比較緊張,有藏人自焚,叫我們不要隨便去講一些敏感的話啦,或是跟武警照相這類敏感的這些啦(不要去做)。」http://goo.gl/isIydV

曾因參與中國六四民運入獄、流亡北歐瑞典多年的茉莉恰巧訪台,也受邀觀摩西藏課,茉莉認為這個課很特別,因為它是臺灣民間自發、自願選修,各行各業的普通人上完班、晚上來上課,這說明臺灣民間對西藏的關注和興趣。茉莉提到,在歐洲,「藏學」已經是個顯學,臺灣則很少支援西藏的組織和聲音。

問題在那裡呢?茉莉說:「就是因為臺灣的國民黨員一直說他們還有個蒙藏委員會、西藏是中國的一部份,他們不敢,但是在歐洲他們就可以明顯地提出來西藏人民有獨立的權利。現在臺灣對西藏的關心,很受政治的干擾,而且它的版圖上,你看中學學的地理嘛,中華民國還是包括西藏,這是很可笑的,因為五族共和的時候,孫中山從來就沒有問過西藏人民願不願意跟他們共和,就是同樣都是滿清的殖民地,就把人家共和過來了是吧。」

茉莉認為,臺灣民眾現在自發性、自願性地去認識西藏,也可能説明臺灣人民更瞭解這個苦難的民族,而當他們愛上這種文化之後,他們就覺得不能讓這種文化、語言和民族滅絕。茉莉強調:「實際上中國的其他少數民族都面臨這個問題,就是『被同化』。」(特約記者:夏小華;責編:胡漢強/吳晶)