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發佈於:2022-10-07
達賴喇嘛尊者向台灣信眾傳授《釋量論》第二品（第三天）
達賴喇嘛尊者蒞臨大乘法苑時向迎接他的信眾致意
2022年10月5日攝影/Tenzin Choejor/OHHDL
西藏精神領袖第十四世達賴喇嘛，於10月5日在印北達蘭薩拉持續向台灣為主的僧俗信眾開示佛法，並回答了各方信眾的提問。至此，為期三天的法會圓滿結束。
達賴喇嘛尊者在法會最後一天向信眾傳授佛法的同時指出：“世界上所有遭受苦難的人都渴望幸福，遠離痛苦。世界上所有幸福的人之所以如此幸福，都是因為他們渴望的是他人的幸福。
如果只想到自己，你就不會快樂。為他人著想，培養菩提心的覺醒，有助於淨化負面的東西，積累功德。就像愛護自己一樣愛護他人，能帶來勇氣和內在的力量。”
當天，達賴喇嘛尊者還回答了在場信眾們提出的一系列問題。尊者在回答時強調，使用理性和邏輯有其特殊的好處，因為它可以用來消除在修行時的疑慮。
當問到對初學佛者而言，如何以量解釋自己對三寶、四諦及業果的信心時，尊者回答道：“ 要有很好的善知識，說法的上師在說法時，可以結合大論的背景來教授佛法，將會有很大的利益。教授的內容若過於簡略，雖說有上師的口傳也好，但上師最好能通達所傳授的典籍，若不是很明白典籍的內容，只是形式上的傳授，這樣就有不足的地方。
如自己是佛教修行者，若又是教授佛法的人，必須盡力對佛教典籍有所理解，先教授《入行論》，再結合佛教典籍當中的背景知識來解說，大概是如此。”
尊者重申：“最容易擾亂我們心靈平靜的精神折磨之一是憤怒。我們越是努力培養菩提心，憤怒就會隨之減少，我們的心態也會恢復平靜。當我們都處於平靜狀態時，我們將對家人和周圍的人產生有益的影響。”
尊者進一步指出：以自我為中心的愛我執，也是讓人們無法幸福的原因。雖然我們通常不會這樣想，但像憤怒、驕傲和嫉妒這樣的情緒會擾亂我們的思想。所有這些令人不安的情緒都來自於以自我為中心的心態。”
當被問及如何培養對精神導師的尊重時，尊者提到了《菩提道次第廣論》中的建議，其要點是，要約束他人，首先要約束自己。
尊者指出：“《廣論》當中特別提到了依止善知識的方式，這的確很重要。依止之前，先了解善知識十相，觀察其是否符合這些條件。
《廣論》雲：「自未調伏而調伏他，無有是處。」想要調伏他人，必先調伏自心，因此此時所需要的老師並不是家庭老師，其必須具備相當程度的證教二德。
在三大寺中教書的經教師們，盡力去滿足《經莊嚴論》所說的善知識十德：「知識調伏、靜、近靜，德增、具勤、教富饒，善達實性、具巧說，悲體、離厭應依止。」要當學習者的榜樣，自己也要自律的去修持。”
達賴喇嘛尊者建議：“ 在新疆和西藏造成巨大痛苦的肇事者，那些破壞寺院和殘忍殺害修行者的人，已經犯下瞭如此負面的業力，他們應該成為慈悲而不是憤怒的對象。”
當被問及在疫情時代，更多人更重視身心療愈，佛法最獨特的身心療癒的觀念是什麼時尊者指出：“若內心能寧靜、喜樂，身體裡的四大就能調和，照顧自己的心主要的目的雖不是要讓身體健康，但讓身體健康最好的方法卻源自於內心的寧靜與輕鬆調和。內心毫無擔憂、猜忌，輕鬆愉快，這些好的狀態都跟愛他執有密切的關聯。”
最後，達賴喇嘛尊者向與會信眾傳授了菩薩戒，並教導信眾要一直禪思菩提心，並強調如果信眾遵守這些誓言，就會感到輕鬆和自在，也會睡得很香，同時也會為實現世界的真正和平作出貢獻。”（記者/ 網編：卓瑪 責編：蔣揚）《西藏之頁》首發，轉載請註明出處