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發佈於:2022-09-05
藏人行政中央與印藏民眾歡慶第62屆西藏民主節
<p> 流亡藏人民眾歡慶第62個西藏民族節 2022年9月2日攝影| Tenzin Phende | 西藏之頁 藏人行政中央於今天（9月2日）在印度北部達蘭薩拉的大乘法苑，舉行了第62 屆西藏民主日官方慶祝活動。 1960 年9 月2 日，西藏精神領袖第十四世達賴喇嘛尊者賜予西藏人民真正的民主制度，由此第一個民選代表機構「西藏人民代表委員會」（現稱西藏人民議會）在9月2日宣誓就職，從那天起，流亡世界各地的藏人僧俗民眾在這一天歡慶西藏民主節。 達賴喇嘛尊者曾指出：「有民主的地方，公民就有更大的可能性來表達他們的基本人類素質，而在這些基本人類素質盛行的地方，也有更大的空間來加強民主。最重要的是，民主也是確保世界和平最有效的基礎。」 藏人行政中央代理司政暨教育部長塔蘭卓瑪女士、西藏人民議會議長堪布索南丹培和副議長卓瑪次仁女士、印度喜馬偕爾邦議會議員維夏爾•乃里亞（Vishal Nehria），與數千名達蘭薩拉僧俗民眾一同出席了第62 個西藏民主節官方慶祝活動。 活動首先，藏人行政中央代理司政塔蘭卓瑪女士帶領藏人民眾升起西藏和印度國旗，齊唱西藏和印度國歌。接著，按照活動傳統，總部位於印度北部達蘭薩拉的西藏戲劇與歌舞表演藝術學院帶領大家唱起了《西藏民主之歌》。 隨後，藏人行政中央代理司政塔蘭卓瑪女士宣讀了噶廈的聲明，談到了噶廈和司法機構在民主進程中的演變。噶廈在聲明中指出：這些年來，為了解決西藏問題，以及流亡藏人的各項事業取得優異成績的主要因素之一，是我們堅定不移地實行民主制，並使其得到健全和發展。這一民主制在流亡過度中是我們爭取民族自由的鬥爭力量和前進動力。當我們迎來闔家團聚的美好時日時，這也就成為我們呈獻境內同胞最珍貴的禮物。 噶廈是第七世達賴喇嘛格桑嘉措於公元1751年擔任西藏政教職責後所建立的行政核心機構，當初它是由三名俗官和一名僧官（三俗一僧）組成。至今雖然經歷諸多演變過程，但它標誌著從第一代藏王聶赤贊普到雄薩·噶丹頗章政權合法地位的延續。 第七世達賴喇嘛對噶廈授予的國章—“司悉德吉瑪”，至今它已形成新舊噶廈更迭時象徵交接國家政權的標誌。塔蘭卓瑪女士還強調了西藏民主的重要里程碑，從在印度建立西藏流亡政府即藏人行政中央到十四世達賴喇嘛尊者將權力移交給民選領導人。 聲明對2022年6月23日舉行的美國國會聽證會表示慶祝，這是首次就西藏歷史地位舉行的專家聽證會，並對麥戈文和麥考爾議員於2022年7月13日在美國眾議院為“促進解決藏中衝突” （Promoting 隨後，西藏人民議會議長堪布索朗丹培宣讀西藏人民議會的聲明指出：“在世界各地眾多的流亡組織當中，西藏流亡社會是一個在享有民主的同時，還為國家的利益而不懈奮鬥、並完整地保護和延續了西藏宗教、文化和語言文字的特殊群體。 西藏的流亡社會不僅具備了完整的民主構成要件，而且堪於世界任何的民主實體相媲美，這一切都是基於達賴喇嘛尊者高瞻遠矚的規劃和隨時隨地的教誨與引導，其恩德不僅令藏人感念且以此為榮，因而，在此謹代表西藏全體人民對達賴喇嘛尊者無以言表的恩德表達我們最由衷的感恩！ “民主主義是人類歷史上消除強弱貧富或性別種族等貴賤差異的觀念，承造一個普遍平等的社會並順應人民意志的意識形態，要將如此偉大的意識形態付諸實踐，在世界各國的民主進程中，可以看到是經歷了諸多的戰爭、反叛或不斷的流血犧牲後才得以獲取的成果，並由此逐步實現了真正由人民統治的理想。而西藏人的民主歷程卻與眾不同，而是得益於達賴喇嘛尊者欣然的賜予與引導，這點從流亡藏人的民主歷程中即可洞見。 根據統計，在全世界有195個國家中有約167個民主國家，其中還包括具備民主形式而民主實質完備或不完備的國家，一般而言，這一切都維繫於人民對民主理念的堅持追求和領導人的領導方式等，民主社會固然主張各種不同的理念共存，但做為一個為自由鬥爭的團體，維持其持續有效的行動能力，維護藏人社會的統合團結以避免其遭受削弱等更應是流亡藏人視同生命而同等重視的問題。 對於流亡藏人的民主制度，不僅得到了許多民主國家的政府和人民、官方或民間社團、社會運動人士等地稱頌，而且在贏得國際社會持續支持的同時，各國的議會也通過了一系列有關西藏的法律或決議，例如美國國會於2018年通過的西藏自由對等通行法案、公元2020年有關西藏的政策與支持法案、當年7月13日美國眾議院的眾議員吉姆麥格文（Jim 聲明還指出：“雖然流亡藏人在達賴喇嘛尊者的領導下享受著民主，但西藏境內同胞仍繼續處在赤色中國政府的統治下，基本人權橫遭踐踏，自由和民主盡失，無辜被捕、羈押、判刑、以及酷刑和暴力鎮壓等更是常態，加上對源自中國武漢的新冠病毒採取所謂的清零政策，對西藏境內人民的行動自由和基本生存資源等問題造成巨大的困擾，包括在沒有有效防護的情況下強行將人們集合在一起進行所謂的檢查，近乎是在人為地製造相互傳染的機會，而這一切只是為了配合中國共產黨政策的宣傳，而不惜將人民置於危險的處境，如此濫用權力的行經，無疑是極端錯誤的。” 中國政府在禁止西藏境內藏人與外界聯絡的同時，對所謂民族區域自治等的明文法規—且不論中國政府是否實際執行—竟然以鑄牢中華民族共同體意識之名，實際施行將其完全冰消瓦解的政策；而一再宣示的所謂普及國家通用語、將中國境內宗教中國化等的政策或指示，以及所謂中華民族一體化的政策，已使得中國法律有關少數民族特殊政策的條文等完全變成一紙空文，概而言之，中國政府推行的是將西藏民族和西藏文化覆宗滅祀、斬殺殆盡的險惡政策。西藏境內同胞們正以各種和平非暴力的方式對此表達堅決反對的意志，做為流亡藏人，將境內西藏人民的意志傳播到世界各地並爭取國際社會的支持是我們義不容辭的義務和責任。 隨後，與會的主要嘉賓印度喜馬偕爾邦議會議員維夏爾•乃里亞（Vishal Nehria）在活動上致辭時，對流亡藏人社區的蓬勃發展，以及讚揚了流亡藏人通過其豐富的文化遺產使達蘭薩拉成為國際旅遊勝地所發揮的重要作用。
a Resolution to the Tibet-China Conflict Act）提出法律議案表達了感謝，指出“這不僅符合藏人行政中央所秉持的非暴力中間道路政策，也有助於我們通過對話解決漢藏衝突。我們將繼續努力鼓勵志同道合的歐洲國家也這樣做。
McGovern）和麥克爾·麥考爾（Michael
McCaul）在眾議院提出有關支持西藏的解決西藏法案。近來，印度議會支持西藏小組於8月3日在議會提議並討論了有關西藏的議題。
此後，達蘭薩拉的西藏兒童村學校、各非政府團體和西藏戲劇與歌舞表演藝術學院在活動上表演傳統歌舞節目，與達蘭薩拉的印藏民眾共同歡慶了第62個西藏民主節。(編譯/網編：卓瑪)《西藏之頁》首發，轉載請註明出處</p>