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發佈於:2022-08-30
達賴喇嘛尊者蒞臨列城圖登林寺
達賴喇嘛尊者訪問拉達克列城的圖登林寺 照片/Tenzin
Tenkyong / Bod.Asia
西藏精神領袖第十四世達賴喇嘛尊者於8月23日蒞臨拉達克列城近郊的圖登林寺，出席該寺重新修建的學習中心落成典禮。該學習中心由當地的民眾集資修建、向所有佛教信眾開放，並舉辦相關的佛教哲學課程和設施。
在達賴喇嘛尊者抵達該寺時，受到聚集在該寺的1500多名僧俗信眾的歡迎。圖登林寺的住持向達賴喇嘛尊者獻上了曼扎三寶後，當地社區的代表也向達賴喇嘛尊者祈福，並感謝達賴喇嘛尊者到訪該地區。
隨後，達賴喇嘛尊者向聚集在此的上千名佛教信眾給予開示時指出，拉達克和藏斯卡地區的民眾，在他每次訪問此地時都是如此虔誠和熱情。作為一個佛陀的追隨者，尊者經常在修行培養菩提心和空正見。並強調：“我致力於為我的人類兄弟姐妹們服務，無論他們是誰。事實上，所有宗教的本質都是為了幫助他人。當然，提供資金和其他物質的支持是好的，但勸導他人培養慈悲心，培養和平的心態則更好。”
尊者進一步指出：“ 很幸運，我們都生而為人，遇到了佛陀的教導。由於觀世音菩薩是西藏的守護神，西藏人民習慣於念誦六字大明咒，即「唵嘛呢叭咪吽」，並遵循教義避免殺害蟲蟻等做法，而喜馬拉雅地區的人民也保存著這些善良的傳統。
在我從政治職位上退休之前，我們採用了「中間道路」的政策，根據這一政策，我們正在尋求雙方都能接受的解決西藏問題的方案。這意味著我們正在尋求真正的自治，而不是獨立。主要是為了在所有使用藏語的地區保存我們的身份、語言和豐富的佛教文化遺產。
我很高興喜馬拉雅地區的人們，從西部的拉達克到東部的阿魯納恰爾邦，也正在為保護和發揚源自古印度那爛陀傳承而做出貢獻。正是由於那爛陀傳承合乎邏輯的推理方法，當前許多科學家對佛教心理學及其訓練心靈和情感的方法產生興趣。藉此機會，我想讚揚你們對此付出的努力。”
達賴喇嘛尊者談到了他對拉薩的穆斯林社區的親切感，他說他們是非常熱愛和平的人，並提到最近會見了一些穆斯林婦女，她們的父母在1959年之前就住在拉薩，其中許多人說著流利的藏語。
達賴喇嘛訪問拉達克列城的土登林寺院（Thupstanling
Gonpa） 照片/Tenzin Tenkyong / Bod.Asia
達賴啊喇嘛尊者再次強調愛護生態環境的重要性。尊者建議大家種植和愛護樹木，採取措施保護當地的生態環境。
尊者指出，時代正在發生變化，拉達克地區的民眾能夠再次訪問拉薩的時代將會到來，這引發了廣泛的掌聲。最後，尊者勸告大家要快樂和熱情。
接下來，尊者被拉達克自治山區發展委員會（LAHDC）邀請到前往名為“新都嘎”（Sindhu Ghat）的印度河河岸地區，並向聚集在那裡的民眾發表演講。尊者指出，人類一體性理念的一個重要方面是我們對愛和感情的共同需求。這就是為什麼通過培養一顆溫暖的心和為所有眾生的福利而努力過一個有意義的生活是值得的。如果我們能做到這一點，當我們在深情的朋友和親戚的包圍下嚥下最後一口氣時，我們就能快樂而安心地離開。
達賴喇嘛尊者讚揚了印度，在上千年前就強調以慈悲心（Karuna）為後盾的非暴力（Ahimsa）理念。這些理念在創造一個更加和平與和諧的世界方面具有巨大潛力。尊者指出，聖雄甘地宣傳了非暴力理念'，馬丁-路德-金和納爾遜-曼德拉等領導人都以他為榜樣。然而，尊者建議，現在也應該實行慈悲心，這是發展心靈和平和內在力量的一個關鍵因素，是創造一個更幸福社會的關鍵因素。
為此，尊者補充說，重要的是讓慈悲心的培養成為普通教育系統的一部分，並說明慈悲心的培養可以從世俗的角度而不是宗教的角度進行。尊者還表示，印度特別適合將慈悲心和非暴力等悠久的古印度理念與現代教育相結合。(編譯/網編：卓瑪
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