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發佈於:2021-11-26
達賴喇嘛尊者向巴西非政府發表新千禧年的心智教育為題的講話
巴西非政府組織帕拉斯·雅典娜的莉亞·迪斯金教授歡迎達賴喇嘛尊者應邀出席講座活動 2021年11月24日 攝影/Ven Tenzin
Jamphel/OHHDL
應巴西非政府組織帕拉斯·雅典娜（Palas
Athena）的邀請，西藏精神領袖達賴喇嘛尊者於11月24日在印北達蘭薩拉的寢宮透過網絡視訊，以「新千禧年的心智教育」為題發表簡短演講，並回答了現場觀眾的提問。
巴西帕拉斯雅典娜組織的莉亞·迪斯金教授（Lia Diskin）首先歡迎達賴喇嘛尊者應邀出席「新千禧年的心智教育」為題的講座活動。並強調儘管此次是通過網絡參與，但實際上，這可以說是尊者對巴西的第五次訪問。
在向觀眾介紹達賴喇嘛尊者時，迪斯金教授提到了尊者對教育的重視，並列舉了尊者在流亡初期為西藏兒童建立學校而做出的努力。她還指出，30多年來，尊者一直與現代科學家進行討論。她還提到了尊者對全球氣候變化和西藏環境破壞的長期關注。
在達賴喇嘛尊者發表講話時，首先向所有人致以問候，並強調他非常高興有機會與他們進行交流。尊者表示：“大象的大腦可能比我們大，但我們人類更有智慧。我們的智慧是一種獨特的人類品質。在過去的幾千年裡，世界上出現了包括佛陀釋迦牟尼在內大量的導師和思想家，他們展示了人類最美妙的智慧。
然而，如果這種智慧與仇恨、憤怒和恐懼等負面情緒相結合，就會產生很大的破壞性。因此，我們必須注意把它與善心結合起來。智慧本身不會對我們的身體健康產生太大的影響，但當它與慈悲心和善心相結合時，就會帶來心靈的平靜，並改善我們的身體健康。
培養善心不僅是一個宗教問題，甚至今天的科學家也欣賞它對尋找內在和平的貢獻。作為哺乳動物和社會性生物，當我們年輕時，我們沐浴在母親的愛中，但這與宗教無關。這是關於我們的生存。由於我們的生命依賴於我們所生活的社區，我們需要相互幫助。而要做到這一點，僅有智慧是不夠的，我們也需要善心和慈悲心。
我經常觀察到，在過去的幾千年裡，憤怒和以自我為中心等態度在這個星球上引起了大量不必要的麻煩。過去已經發生太多的爭鬥了。甚至在我自己的生活中，我也意識到了第一次和第二次世界大戰所產生的後果，以及在隨後的冷戰，第三次世界大戰的風險。這些衝突的發生不是因為我們缺乏智慧，而是因為我們的智慧沒有與慈悲心和善心相平衡。”
尊者進一步表示：“當前，每個人都重視教育的重要性，但教育應包括指導有關慈悲心在個人的健康以及在家庭、社區和整個世界的和平中所發揮的作用。我在世界各地旅行時盡可能的告訴更多的人，身為人類我們都是一樣的。因為這使我們成為人類兄弟姐妹，製造武器和相互爭鬥是沒有意義的事情。我相信，如果你真的培養了一種慈悲的態度，即使有武器在手，你也不會使用它。
達賴喇嘛尊者在印北達蘭薩拉的寢宮通過網絡視訊向巴西非政府組織帕拉斯·雅典娜的成員發表講話 2021年11月24日 攝影/Ven Tenzin Jamphel/OHHDL
當我還是個孩子的時候，我有一支氣槍，我用來嚇跑那些欺負小鳥的更大、更兇猛的鳥。但是今天，當我想到把大量的金錢花在製造武器、增加軍隊和國防開支上，我認為已經過時了，也是一個錯誤的行為。我們需要使這個世界變成更加和平的世紀，一個非軍事化的時代。我們可以從承認製造這麼多武器的原因是我們的憤怒和恐懼開始。如果我們能夠認識到整個人類大家庭是一個共同體，我們就不需要這些毀滅性的武器。”
尊者最後表示：“教育應該包括如何冷靜和不恐懼的進行教學。由於科學家們現在認識到慈悲心和平靜的心態對我們個人和社會福祉的重要性。因此，現在是將培養這些品質的課程納入普通教育系統的時候了。
我培養慈悲心的基礎是，作為人類，我們都是一樣的。無論我走到哪裡，無論是在歐洲、非洲還是拉丁美洲，我都會微笑的面對每一個人。如果我們要使這個世紀成為一個和平的世紀，一個和平的世界，善心或慈悲心是至關重要的。這就是我想與你們分享的事情。”
隨後，活動進入問答環節，主持人伊麗莎·科扎薩博士介紹說，她是巴西神經科學的研究者、心靈與生命研究所的研究員，以及巴西西藏之家的主席。她首先提出了第一個問題，詢問尊者神經科學如何能幫助培養利他主義和慈悲心的教育。
尊者回答說：“雖然意識一般都是以我們的感覺器官的刺激為先導，但培養善心和慈悲心是與精神意識相關的。我們不是在感官層面上尋求心靈的平靜，而是在精神層面上。這就是為什麼教育應該側重於培養健康的心態，以及健康的身體和建立一個更和平的世界。”
尊者進一步解釋說：“我們主要對我們的人類兄弟姐妹展現真正的慈悲心。儘管我們有不同的民族身份，不同的政治傾向，不同的宗教信仰，但我們都是人類的一部分。因此，我們需要在人類一體性的基礎上培養慈悲心。而慈悲心是心靈平靜的來源，而心靈平靜是世界和平的根源。”
達賴喇嘛尊者在講座活動上回答與會觀眾的提問
2021年11月24日 攝影/Ven Tenzin Jamphel/OHHDL
達賴喇嘛尊者指出：“如今人們對民主和社會責任有了更廣泛的體驗，這反映了對更加廣泛社區的關注。如果我們想看到更穩定的民主社會，我們必須鼓勵更多的人培養和平的心態。”
在回答觀眾提出的有關保護環境的問題時尊者指出：“關於我們與地球母親的關係，這個世界屬於生活在其中的每一個人。保護環境就是保護我們自己的未來，因為這個藍色星球是我們唯一的家園。科學家們很清楚的看到全球變暖正在迅速加劇。與此同時，我們看到更多的極端氣候變化事件，如洪水、乾旱和火災。因此，保護環境就是在保護我們自己的家園。”
在回答如何實踐慈悲心的問題時，尊者澄清說：“培養慈悲心不是以宗教方面的修行，來達到我們上天堂或有一個美好的未來生活。培養慈悲心是我們在此時此地過好每一天的生活，成為一個快樂的人。善心是人類基本的良好品質，無論我們是否相信神或佛，我們都需要它。我注意到，即使是那些強烈反對宗教的中共黨員，也仍然真心實意地幫助過窮人。”
另外一名觀眾問尊者，他所說的「情緒繳械」（emotional disarmament）是如何影響人們對「新冠病毒」疫情的反應。尊者回答說：“我們的身體健康與我們的情緒狀態有關。當我們焦慮和思緒不穩定時，我們似乎更容易受到疾病的影響。但當我們的心態平和時，這種內在的力量會帶來更好的健康。以我為例。我每天都在培養慈悲心，發現它確實有益健康。”
尊者進一步指出：“如果我們少關注種族、民族和信仰的次要差異，如果我們減少從「我們」和「他們」的角度看待他人，就有可能創造一個更和平的世界。承認人類的一體性和承認我們都是人類是一樣的，對這一點至關重要。如果我們發現自己在一個偏遠的地方迷路了，而且很孤獨，然後看到其他人向我們走來，我們會很高興。因為我有另一個人來幫助我。我們不會關心他們從哪裡來，或者他們相信什麼宗教。
在普通生活中，我們只是人類，我們必須共同生活。以排他性的方式專注於對我的群體、我的部落、我的國籍的思考是不必要的。相反，我們需要關注的是整個人類社會的福祉。
當我還在西藏的時候，我大部分時間只關心西藏和藏人。然而，當我成為難民和印度政府的客人後，我開始意識到世界上有很多不同的民族、信仰和文化。而且因為他們所屬的民族在作為人類方面都是一樣的，而且因為我們都是相互依賴的，所以我們可以現實地把彼此視為兄弟姐妹。”
隨後，達賴喇嘛尊者重申了教育人們保護環境的重要性。並指出，青藏高原上的河流為數十億亞洲各地的人們提供了水源。因此，對數百萬人的生活至關重要。尊者還強調，作為達賴喇嘛，他已經從政治事務中退休，但他仍然在致力於提高人們對保護環境方面的認識。
達賴喇嘛尊者在講座活動結束後觀看主辦方播放的有關他四次訪問巴西的短視頻 2021年11月24日攝影/Ven Tenzin Jamphel/
尊者還提到了他的一個夢想，即在北非等沙漠地區，可以利用太陽能來淡化海水，從而為沙漠提供綠化的能力，以及種植蔬菜和水果。因此，太陽能和風能也可以幫助改變西藏和蒙古的沙漠化問題。
在尊者結束問答環節後，主辦方的莉亞·迪斯金教授感謝尊者帶來的希望和寶貴的信息。並表示，希望尊者致力的有關善心、慈悲心和利他主義教育的努力能夠取得成功，並希望勤奮的人們能夠得到回報。
尊者最後回應說：“”謝謝您，我一直在談論的是與我們日常生活有關的問題。我們必須要加強培養善心和慈悲心方面的努力，真正意識到全球七十億人類是我們的兄弟姐妹，把整個人類社會看作是一個共同體。
最後，主辦方播放了一段回顧達賴喇嘛尊者四次訪問巴西的簡短視頻。主持人伊麗莎·科扎薩感謝所有參加演講活動的各界人士，以及所有為促成這次談話的人。並詢問尊者是否有信息需要向巴西人民傳達。
達賴喇嘛尊者表示：“最喜歡的話題是善心和慈悲心，慈悲心和善心並不局限於宗教活動。我們都是一樣的人。我們的母親生下了我們，我們因為她的關心和愛護而生存了下來。因此，善心和慈悲心不僅是人類生存的關鍵因素，也是人類能夠過上和平與幸福生活的基礎。謝謝大家！”(編譯/責編：蔣揚)《西藏之頁》首發，轉載請註明出處