新聞集錦
發佈於:2021-09-10
達賴喇嘛尊者向東南亞佛教信眾傳授為期兩天的《入中論釋》
達賴喇嘛尊者在印度北部達蘭薩拉的寢宮向東南亞的佛教信眾教授月稱論師所著的《入中論釋》 2021年9月8日攝影/Ven Tenzin Jamphel/OHHDL
西藏精神領袖達賴喇嘛尊者應東南亞聯合請法團之祈請，從本週二（9月8日）開始在印度北部達蘭薩拉的寢宮透過網絡直播，向新加坡、越南、泰國等東南亞的佛教信眾，教授為期兩天的由月稱論師所著的《入中論釋》。
在法會第一天，當達賴喇嘛尊者抵達會場就座後，主辦方代表（Ms Ng Wee Nee）代表來自新加坡、泰國、馬來西亞、印度尼西亞、越南和香港的東南亞請發團的信眾感謝尊者接受祈請給予教導。
法會首先由泰國僧人用巴利語念誦《吉祥經》（之後，越南僧人和尼姑用越南語誦讀《心經》。誦經結束後，達賴喇嘛尊者向上述信眾講授月稱論師所著的《入中論釋》。
尊者在解釋佛陀的教言「比丘與智者，當善觀我語，如煉截磨金，信受非為敬」時指出，佛弟子們不應僅僅是佛陀所說的就不經過任何思考、分析後完全接受，而是應該像打磨錘煉金子一般，去認真推敲研究上師的教言。
達賴喇嘛尊者在向東南亞佛教信眾教授月稱論師所著的《入中論釋》 2021年9月8日攝影/Ven Tenzin Jamphel/OHHDL
達賴喇嘛尊者表示：“釋迦牟尼佛在2500多年前轉動了佛法之輪。然而，佛陀也清楚地告訴他的追隨者，他們不應該把他的教導視為理所當然，而是應該像金匠檢驗金子一樣檢驗這些教導。他鼓勵追隨者們檢查他所說的是否合理，是否會產生改變他們思想的效果。”
達賴喇嘛尊者進一步指出：“佛陀的教義由最初的七位弟子所集結而成。然而，最終經過納蘭陀大學這樣的學習中心才得以保存下來。納蘭陀的大師們的著作包括《入中論》及其自述，顯示了他們高深的學識。
在公元7世紀的西藏，藏王松贊乾布派吞彌·桑布扎創建藏文字母。儘管與中國關係密切，但松贊乾布還是選擇了以印度的文字為模型但藏文。一個世紀後，藏王赤松德贊再次求助於印度，邀請著名的印度佛教學者寂護論師（Shantarakshita）和蓮花生大士入藏，並接納了寂護論師的建議，將納蘭陀傳承的經典翻譯成藏文，最終使佛教在西藏得到廣泛的傳播。”
與此同時，達賴喇嘛尊者介紹藏人學習佛法的狀況，並指出包括自己為主的藏人自幼就習慣於背誦根本經論。因此，藏人的思想受到了納蘭陀文化的巨大影響。
達賴喇嘛尊者進一步講到，佛教徒傳統上為所有眾生的福祉而祈禱，但實際上，我們能幫助的是今天的70億人類。世界上的衝突之所以產生，是因為我們受到破壞性情緒的影響。憤怒激起了我們對彼此的傷害。扭曲了我們臉上的表情，使我們採取一種醜陋的舉止。尊者對此強調，如果我們像所有宗教都鼓勵我們做的那樣促進愛與慈悲，我們就會減少憤怒和仇恨，這將對世界和平作出真正的貢獻。
達賴喇嘛尊者在向東南亞佛教信眾教授月稱論師所著的《入中論釋》 2021年9月8日攝影/Ven Tenzin Jamphel/OHHDL
隨後，達賴喇嘛尊者開始閱讀經文，並停頓下來進行評論。尊者指出，大悲心是非常珍貴的。慈悲不僅對佛教修行者至關重要，而且在普通生活中也必不可少。作為人類，如果我們保持平和的心態，互相幫助，不僅我們會快樂，而且我們會對周圍對人們創造一個快樂的氛圍。
達賴喇嘛尊者補充說：“當你擁有一顆慈悲心時，你不僅要把眾生從痛苦中解救出來，而且要減少引起痛苦的原因和條件。無論你對空性的理解有多深，它都需要與慈悲心結合起來。
我們自然會想到我的身體、我的語言和我的思想，但是擁有它們的「我」在哪裡？當我們用理性去尋找這個身、語、意的主宰時，是找不到的。我認為自己是追隨佛陀的比丘之一，但是當我尋找那個比丘的自我時，我找不到。通過培養對空性和緣起的理解，我們有效地削弱了我們擁有客觀存在的、堅實的「我」的感覺。”
隨後，達賴喇嘛尊者邀請觀眾提問。並在回答信眾提出的一系列問題時指出，通過訓練心智是可以克服逆境的。我們在實踐道德的基礎上培養專注力，然後用單點思維來研究事物的存在方式。培養洞察力的結果是，我們在修行的道路上取得的進步。
當被問及目前世界各地的難民和其他人所面臨的困難是否是以前的業力所致對問題時。尊者回答說：“我們需要從原因和條件的角度來考慮。作為業力的結果之原因是取決於其他條件。如善待他人，為他人提供服務，就能創造條件，緩解負面業力的嚴重程度。”
尊者進一步指出，把發生的任何事情都歸咎於業力，好像它是不可避免的，這是一種懶惰的思維方式。清楚的是懺悔和強有力的實踐佛陀對教義是可以消除負面的業力。”
尊者強調：“重要的是要採取明智的行動，而不是衝動行事。我們需要考慮長期的利益。有時驕傲是有道理的，但不能傲慢。聖雄甘地有勇氣真正的幫助他人。馬丁·路德金和德斯蒙德圖圖主教是完全致力於為他人服務的另一個例子。
當被問及現代科學與佛教之間的關係時尊者指出，科學傾向於關注外在的物質事物，而不是內在的意識。另一方面，佛教對心靈進行了廣泛的探索。因此，雖然佛教徒從科學家那裡了解了外部世界，反之佛教也讓科學家了解了心靈和情感運作方面的知識。”
最後，針對人類目前面臨的包括「新冠疫情」和氣候變化等人類危機方面的問題，尊者指出：“作為人類，我們必須利用我們獨特的智慧，使我們的生活變得有意義……。”
尊者在談到「新冠疫情」時表示，大量的研究工作正在進行當中。因此，遵循醫學建議是很重要的。最後，尊者讚揚了所有在疫情第一線工作的醫護人員和各界人士。同時呼籲人民遵照相關防疫指令，做好一切防護措施。《西藏之頁》首發，轉載請註明出處