新聞集錦
發佈於:2021-08-18
西藏七十年劫難 出逃藏人控訴不被當人看
西藏那曲的賽馬節，荷槍實彈的軍警部隊，對待藏人的傳統節日。（次仁達瓦提供）
今年是中國當局所謂“和平解放”西藏的七十週年。在臺灣，流亡藏人次仁達瓦控訴中共侵佔西藏造成藏人七十年浩劫，並呼籲臺灣親中人士不要爲了私利淪入中共統治的劫難。
“真的快要到民族滅亡的態勢”：專訪流亡藏人次仁達瓦
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中國政府今年在西藏各地大肆慶祝所謂“和平解放”70週年，但是一名去年2月才自西藏冒險逃出的流亡藏人次仁達瓦，控訴藏人“不被當人”的真實情況。次仁達瓦說：“我們是人！我們簡簡單單一個爭取自由的訴求，可是往往在中國大陸境內這是不允許的。”
流亡藏人次仁達瓦14日在“西藏浩劫70年”線上座談，指控頭上遺留的傷疤是在中國監獄被刑求毆打的印記。（直播截圖）
只爲申辦護照受阻在網上發帖 遭毒打拘禁11個月
次仁達瓦曾經在中國銀行西藏分行任職8年，之後在國營企業龍頭西藏淨土公司旗下部門當經理。2015年4月，他透過微博和微信披露申辦護照受阻一事，就遭監看網路的國安局人員傳喚約談。
鏡頭前，次仁達瓦撥開頭髮露出頭頂遺留的傷疤，控訴中共對他的暴行：“藏人想得到一個護照這樣一個訴求，就被拘禁十一個月，把我腦袋打成兩個非常大的傷疤！我犯了何等罪行？中華人民共和國憲法寫的是人民有言論自由的權利！”
次仁達瓦提到，習近平以“打黑除惡”大肆抓捕異議人士，每個派出所發文勒令藏人不能三人以上在馬路和公衆場合聚集，否則會被控尋釁滋事罪、擾亂公共秩序罪的“口袋罪”，非常荒誕！他怒斥：“中共在西藏沒有帶來任何解放，藏人就是被殖民者！”
次仁達瓦14日參加在臺藏人福利協會和全球反中國壓迫威脅聯盟舉辦的“西藏浩劫70年”線上座談。
尼木事件是1969年在中國西藏自治區尼木縣爆發的武裝暴動。全西藏71個縣中，52個縣參與暴動。1970年初，西藏政府對“6.13尼木反革命叛亂”進行了宣判，赤列曲珍等20餘人被判處槍決。（次仁達瓦提供）
目睹2008中共軍警僞裝藏人喇嘛抗議者
打雜搶燒入藏人於罪
次仁達瓦哽咽地說：“我希望世界是太平的，每當想到西藏境內的事真的是眼角泛淚。西藏境內一百五十五名藏人自焚，對於歷史上來說就是人類的浩劫。藏人追求的是什麼？就是自由，尊者達賴喇嘛存在的意義就是我們藏人的精神支柱，雖然我從小到大全都是在共產主義思想下成長的。”
次仁達瓦提到，他任職中國銀行西藏分行期間看到中共官員透過行政手段和法律政策，對藏人進行各種打壓。尤其是2008年的三一四事件，藏人抗議北京奧運，以和平非暴力遊行卻遭中共鎮壓，軍警以長鐵棒毆打手無寸鐵的藏人。
次仁達瓦說：“西藏自治區軍警穿上袈裟僞裝成藏人喇嘛，走到藏人最前面僞裝成藏人的抗議者，開始就是打、雜、搶、燒一系列的舉動，後面就跟着呼應。這樣的情況下，我看着非常揪心。我親眼看見我的小學同學就在刑警支隊門口，親眼見到了被打死的。”
左圖：攝於1989年，軍警部隊僞裝成藏人的喇嘛。（次仁達瓦提供）；右圖：攝於2008年，軍警部隊僞裝成藏人的喇嘛。（次仁達瓦提供）
次仁達瓦呼籲臺灣親中人士：不要因自己私利爲後代造成毀滅性災難
次仁達瓦強調，西藏形勢非常嚴峻，民族就快滅亡！中共從幼兒園、小學灌輸共產主義思想，另以“全球暖化”爲幌子，逼迫牧人將大量飼養的牲畜以非常低價賣給淨土公司，改變牧人逐水草而居的生活；再將農村城鎮人口勞動力輸出到教育營，進行“新疆集中營”式洗腦教育，壓榨廉價勞力。
次仁達瓦示警，從中藏十七條協議、香港“一國兩制”承諾遭中共撕毀，以及對臺灣文攻武嚇、滲透洗腦，中共擅於玩文字遊戲，他呼籲各界認清共產黨面目。
次仁達瓦感嘆：“我想負責任地告訴臺灣朋友、親中共的人羣，不要因爲自己這一世的私利對下一代作出極其不負責任的事情。因爲歷史一再告訴我們，共產主義，尤其是中共在那片土地上演繹多少災難性的事件，他們有哪一次承認做錯並作過糾正？如果沒有，請爲下一代去作榜樣，如果愛自己的孩子、愛自己的婚姻。”
流亡藏人次仁達瓦14日在“西藏浩劫70年”線上座談，講到中共對藏人進行種族、文化滅絕的暴行，激動哽咽落淚。（直播截圖）
不到十歲男孩冒險流亡 媽媽希望他成爲律師爲西藏作出更多貢獻
與會的臺灣民進黨籍立委洪申翰提到，2006年他曾到西藏流亡政府所在地印度達蘭薩拉結識一位藏人，他透露，哥哥是僧侶已被抓。該名藏人想跟他學唱中文流行歌，當時中國流行大型選秀節目，一名藏人進入前四強決選，很多藏人社羣大力爲此人加油。
洪申翰說：“這位藏人朋友跟我說，他其實心裏很矛盾，一方面對中共懷着警戒和憤恨的狀況，可是確實在文化上、娛樂的出口上，卻好像又覺得自己一步步往漢人的文化或比較統治性的文化去逼近。”
洪申翰提到，2006年一羣藏人逃往尼泊爾途中遭解放軍射殺，多人中彈而死：“在達蘭薩拉，我遇過一位不到十歲的小男孩，就是逃亡過程受傷，腳指截肢。他說，他剛從尼泊爾過來，剛從藏區逃出來。我問他說，爲什麼你要逃出來？他只跟我說，因爲他的媽媽希望他到外面學英文、法律，雖然很危險，但如果因此能成爲律師，未來才能對西藏的問題有更多的貢獻。”
洪申翰說，中共以人海戰術進入西藏消滅西藏文化，以職業訓練爲名進行集中營教育、強迫勞動，以開路爲名遮掩進入西藏開發、運送軍備的野心。
臺灣執政黨、民進黨籍立委洪申翰。（直播截圖）
李芃萱：中共將現代化、中國化、漢化混淆一談
西藏政策存在歧視
美國國際民主協會NDI臺灣辦公室計劃經理李芃萱指出，中共將“現代化”、“中國化”和“漢化”混淆討論，宣稱“現代化”一定要透過“漢化”進行，這是一個假議題。2010年人口普查，藏人平均壽命66歲，中共宣稱比1959年30多歲提高，代表中共解放的貢獻，這是偏差說法。因爲六零年代，西藏戰亂饑荒，青壯戰死比例高；且在2010年全中國平均壽命己76歲，足足比藏人多十歲，上海則已達到80歲。
此外，李芃萱說，西藏自治區的母嬰照顧率低，嬰兒出生死亡率高，醫院比率低，文盲比率高、同工不同酬，都與政策歧視有關。
李芃萱還提到，中國政府將西藏賽馬節、藏曆新年等傳統文化形塑爲少數民族觀光樣板，再以此作爲國內旅遊賣點引進大批漢人觀光客，藏人只成傀儡。西藏成爲中國推動侵害人權的試點，在藏區執行高壓控管政策的官員都高升。
14日在臺藏人福利協會、全球反中國壓迫威脅聯盟舉辦“西藏浩劫70年”線上座談。（直播截圖）
丹增南達：實踐藏傳佛教文化語言文字 是對抗中共極權統治的防火牆
在臺藏人福利協會理事長丹增南達指出，中共侵佔西藏七十年是西藏曆史上最大風暴，中共主要目的是想消滅、終結西藏宗教、文化、語言和身份認同，吞併西藏土豐富礦產成爲經濟強國，還佔據全球最有利戰略位置、世界屋脊西藏，造成全球攻擊。
丹增南達說，達賴喇嘛提倡慈悲、非暴力等藏傳佛文化基礎，在西方世界受到重視，被廣泛學習。實踐藏傳佛教文化語言文字成爲中共極權統治的防火牆，自由世界應該覺醒對抗中國。他呼籲全球應反制中共宣傳所謂西藏“和平解放”70年活動，因爲這是欺騙世人的謊言。(自由亞洲電臺記者夏小華 臺北報道 責編 許書婷、何平 網編
瑞哲)