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發佈於:2021-05-18
藏人行政中央噶廈就第十一世班禪喇嘛失踪26週年之聲明
藏人行政中央噶廈就第十一世班禪喇嘛失踪26週年之聲明在2021年4月24日，全世界的藏人、佛教徒和支持西藏人士紀念了藏傳佛教第二大精神領袖，具樂無量光佛的幻化之身——第十一世班禪根敦確吉尼瑪，法號旦增根敦益悉赤列鵬措貝桑布之三十二周歲的華誕日。然而，今天，我們懷著深深的悲痛，紀念他被中國政府綁架26週年的日子。這一悲痛且莊嚴的時刻在提醒我們，班禪喇嘛和西藏人民受到了嚴重的不公正待遇。
26年來，班禪仁波切一直被中國政府綁架，並讓他與世界和西藏人民隔絕。任何有關他下落的可行信息都被中國政府作為國家機密加以限制，中國政府繼續有持無恐地綁架班禪喇嘛和他的家人。因此，當務之急。作為根敦確吉尼瑪的同胞和追隨者，我們必須記住並反對一個視宗教為鴉片或毒藥的政權所犯下的嚴重罪行。並向國際社會介紹自1995年以來班禪喇嘛被迫失踪的事件。因此，今天，藏人行政中央將推出一本名為《失竊的西藏小孩》的書籍。希望班禪喇嘛和他的家人能夠獲得自由，並希望全世界的流亡藏人社區為他們的福祉所做的努力和祈禱將得到回應。
1995年5月14日，班禪根敦確吉尼瑪六歲之時，西藏精神領袖達賴喇嘛尊者依照藏傳佛教轉世傳統，確認根敦確吉尼瑪為第十世班禪喇嘛的轉世。這是西藏人民和全世界佛教徒熱切期盼的一個喜訊。然而，在三天后的5月17日，中共政府劫持了班禪根敦確吉尼瑪及其家人，以及西藏扎西倫布寺前主持、第十世班禪喇嘛尋訪領導小組負責人恰扎仁波切。從此他們人間蒸發，失踪至今長達二十六年。而中國當局的不人道行為使時年僅六歲的班禪喇嘛成為世界上最年輕的政治犯。從那時起，世界各地的佛教徒、尤其是六百萬西藏人民如飢似渴地期待著有機會拜見他並聆聽他的教導。但遺憾的是，這個希望至今仍未實現。
中共政府自稱是一個持無神論、視宗教為鴉片或毒藥的政權，由他們插手轉世認證本身就是牛頭不對馬嘴。雖是風馬牛不相及的事情。但中國政府只考慮政治需求，完全忘記了自己視宗教為毒藥的基本立場，任命堅參諾布者為第十世班禪喇嘛的轉世，並強令人民視其為班禪喇嘛轉世，雖也能迫使藏人不得不虛應敷衍，但卻無法改變人心所向的視根敦確吉尼瑪為班禪之真正轉世的意志。此外，中國當局在2017年通過並實施“第5號令”，公然干涉西藏人民延續數百年來的宗教傳統，此舉違反了相關國際法律和中國《憲法》之規定。
幾十年來，聯合國人權理事會和各條約機構，包括強迫或非自願失踪問題工作組（WGEID）、兒童權利委員會（UNCRC）和禁止酷刑委員會（CAT），都一再呼籲釋放第十一世班禪喇嘛。
自1995年班禪喇嘛遭強迫失踪以來，作為對正義的聲援，幾十年來，聯合國人權理事會和各條約機構，包括強迫或非自願失踪問題工作組（WGEID）、兒童權利委員會（UNCRC）和禁止酷刑委員會（CAT），都一再呼籲釋中國政府放第十一世班禪喇嘛。上述聯合國機構向中國政府詢問根敦確吉尼瑪的下落和安危，但他們從未收到任何有意義的、可核實的信息。
在2020年6月，五位聯合國人權專家向中國政府發出聯合信函，要求中國政府“迅速提供有關根敦確吉尼瑪的命運和下落的詳細信息”。此外，他們要求中國政府解釋，根據國際人權法，中國政府頒布的“活佛轉世管理辦法如何符合對宗教或信仰自由的保護”。
另外，美國、歐洲議會、英國、加拿大等多國政府和議會、國際組織和支持西藏團體多年來一再提出班禪喇嘛遭強迫失踪的問題，並通過發表聲明、制定決議、撰寫報告等方式不斷地要求中共政府立即釋放班禪喇嘛和他的家人。以及要求中國政府允許一個獨立機構訪問並核實第十一世班禪喇嘛健康狀況等的請求，都沒有得到中國政府的重視和任何明確的回覆。
儘管做出了這些共同的努力，但中國政府仍大談其編織的謊言。第十一世班禪喇嘛的強迫失踪，不僅是對班禪喇嘛，也是對所有西藏人民的宗教自由和基本人權的嚴重侵犯和踐踏。此外，這也凸顯了西藏境內的嚴峻形勢。美國國際宗教自由委員會（USCIRF）在2021年4月21日發布的年度報告中證實了西藏宗教自由狀況的惡化問題。
儘管中國是聯合國安全理事會的常任理事國，而更具諷刺意味的是，中國也是聯合國人權理事會的新成員，但卻繼續違反聯合國的法律、宗旨和創始價值。如果中國政府的空洞說法有一絲一毫的真實性，那麼必須通過其官方媒體等渠道提供有關班禪喇嘛及其家人和恰札仁波切等生存現狀的照片或錄影等可核實的證據，以正視聽。並且允許一個獨立的機構訪問並核實第十一世班禪喇嘛根敦確吉尼瑪的健康狀況。
儘管我們在為第十一世班禪喇嘛尋求正義和自由，但至關重要的是，我們必須銘記和緬懷第十世班禪喇嘛的豐功偉業。我們在此簡要回顧其功業：第十世班禪喇嘛於1959年擔任西藏自治區籌備委員會代理主席以後的三年間，西藏境內出現了曠古未有的飢餓與大規模餓死人的情形，西藏寺院傳統的教育文化等傳承也面臨蕩然無存的危機，值此危難之秋，班禪喇嘛以建議中國政府改正其在西藏之錯誤政策的形式，用藏文書寫報告，並翻譯成中文後於1962年5月18日遞交給了中國總理周恩來。這就是著名的《七萬言書》。
最初，(班禪喇嘛)雖然對毛澤東等中國領導人宣稱的改革保有很大的期待，但最後即使對毛澤東也提出了批評。西元1962年底開始，一些重要的會議已經禁止班禪喇嘛參加，並遭受到西藏或中國之所謂積極分子駭人聽聞的批鬥與侮辱，經歷了極為屈辱痛苦的遭遇。後來也從最初軟禁在北京家中變成了直接的囚禁，西元1968年2月到1977年10月為止，班禪喇嘛在牢獄中渡過了九年八個月痛苦黑暗的生涯。
正如班禪喇嘛在《七萬言書》中所述“我已立下誓言，作為勤勞勇敢之藏族的子孫，我絕不讓任何有辱其名譽的痕跡遺留在我的歷史上。” 所有的人都清楚地知道，出獄後的班禪喇嘛完全實踐了他的誓言，一如既往、忠貞不移地從事了大量利眾的事業，尤其是西藏各校開設藏文課程等影響深遠的偉大成就。
第十世班禪喇嘛在舉行第五世至第九世班禪喇嘛靈骨合葬的紮什南傑陵開光儀式期間，於西元1989年1月23日與出席開光儀式的中國高、中級官員共同舉行座談會時，班禪喇嘛公開指出：“ 就我們所遭受的損失與所獲得的成就之間相比較而言，我認為，我們遭受的損失更大，我們得到的價值並沒有如我們遭受的損失那麼大。”
次(24)日，在與出席開光儀式之西藏各地宗教人士和官員舉行的座談會以上，班禪喇嘛不僅否定文化大革命，而且指出要徹底批判文革。四天后的1989年1月28日，班禪喇嘛就突然離奇圓寂，中國政府對此沒有進行任何正式的調查，就宣布班禪喇嘛因心髒病發而圓寂。我們當然根本無法相信班禪喇嘛的圓寂是自然死亡。
在十世班禪大師圓寂六年後，中國政府綁架了年幼的第十一世班禪根敦確吉尼瑪。並任命堅參諾布者為第十世班禪喇嘛的轉世。雖然根敦確吉尼瑪已經失踪了26年之久，但我們將一如既往的呼籲中國政府立即無條件地釋放班禪喇嘛及其家人、恰札仁波切和其他被關押的西藏政治犯。我們還敦促中國尊重第十一世班禪喇嘛的宗教自由，允許他繼承第十世班禪喇嘛留下的寶貴精神遺產。最近，美國國務院發言人也呼籲中國政府： “立即公佈受藏人愛戴的第十一世班禪喇嘛的下落，並給我們這個機會親自與班禪喇嘛進行會面”。
藉此機會，我們衷心感謝所有基於自由和正義原則，一直真誠地幫助西藏的政府、議會、國際人權組織或個人，感謝他們為尋求根敦確吉尼瑪的正義和自由所給予的支持和努力。我們也強烈呼籲國際社會繼續對中國政府施加壓力，爭取第十一世班禪喇嘛和他的家人及恰扎仁波切和其他藏人政治犯們獲得釋放。並解決西藏境內日益惡化的人權狀況。
最後，我們祈願第十一世班禪喇嘛能夠早日返回日喀則的紮西倫布寺，繼續延續歷代班禪喇嘛傳承西藏宗教文化和民族語言文字的偉大事業；祈願達賴喇嘛尊者和班禪仁波切早日見面，祈願境內外所有西藏人民幸福安樂之日能夠早日降臨！
藏人行政中央噶廈 2021年5月17日《西藏之頁》首發，轉載請註明出處/（編者註：本聲明由西藏之頁編輯組根據英文翻譯，如有出入請以原文為準）