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達賴喇嘛:為何叫《般若心經》而非《慈悲心經》?

資料來源:西藏之聲




達賴喇嘛:為何叫《般若心經》而非《慈悲心經》?【西藏之聲2018年10月4日報導】達賴喇嘛尊者在達蘭薩拉向臺灣信眾傳法,再度強調透過聞、思、修來獲得智慧的重要性。尊者並指出,佛陀二轉法輪所講授的《般若經》中的《般若心經》——意即智慧心經,為何不叫慈悲心經?就是因為要用智慧來斷除三障煩惱,僅有慈悲也無法達到,若靠祈禱的方式更無可能。

今天(10月4日)達賴喇嘛尊者繼續於達蘭薩拉向臺灣信眾弘法。與昨天一樣,法會全程由蔣揚仁欽現場進行華語口譯。

尊者今天開示說,佛陀用無比智慧獲得證悟,而他的追隨者如龍樹、陳那等大師都透過對經典的學習,對所聞的內容反復思維、再去反復修行,如此以聞、思、修的方式讓自己精通三藏,最後成為大學者兼大成就者;不只有學問,更有內心的證量。

以這種方式持續的佛陀法脈,流傳到中國、斯里蘭卡、泰國、蒙古、西藏等亞洲各國。尊者指出,直至今天,龍樹菩薩等那爛陀聖哲仍然備受佛教徒尊重,並無其他原因,就是因為他的著作所詮釋的內容對信眾產生極大助益。

佛陀初轉法輪教授四聖諦,弟子們思維能力與智慧變強後,想要了滅諦與道諦的含義。在這種因緣聚合下佛陀二轉法輪,為弟子們講解《般若經》。

“平時大家念誦的迴向文‘願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。’一開始說到為了能夠斷除三障煩惱,我要讓自己的智慧真明瞭。如果三障煩惱只是透過祈禱的方式消滅的話,那就不要什麼‘智慧真明了’,只要‘願消’就好。就是因為智慧而了知真相,我們才可以知道,原來三毒煩惱的根本是顛倒執,而且可以斷除。因此我們必須要透過了知真相智慧的升起,去對治三毒的根本——無明。如果不瞭解一切的諸法,就沒有把法圓滿自他二利的事業。”

尊者指這段迴向文非常深奧,智慧真明了,就是《般若經》所詮釋的最主要內容。平常所念誦的《般若心經》就是其中一本。“我們會聽到《般若(智慧)心經》,但是不會聽到《慈悲心經》,因為佛教修行最主要是以智慧為主,尤其是我們主要以一切遍知來講佛陀的意功德。即便善良的這顆心很重要,但還是以智慧為主。”

尊者今天也強調應該翻譯那些暫無中文版本的佛經,並鼓勵大家認真學習已經譯成中文的《中觀根本慧論》、《入中論》等教典。

寂護論師當年向藏王赤松德贊建議:藏人有自己的語言,所以梵文中的大教典應該譯成藏文,讓藏人們不需依賴梵文來學習大教典,而是以自己的語言去學習,這才是長久之道。尊者同樣向華人法友開示:“我不是叫你們一定要學習藏文,現在已經有中譯版的大教典,你們要好好學習,在理解詞義方面可以搭配藏譯版來學習。”




2018-10-05      

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