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新聞集錦

西藏精神領袖:佛教對後代子孫至關重要

資料來源:國際西藏郵報




『國際西藏郵報2017年6月7日達蘭薩拉報導』勸勉年輕藏人保持藏傳佛教傳統,達賴喇嘛尊者說,理解心靈的運作是佛教傳統的組成部分,可以說是「對後代子孫大大有益」。

「今天的討論主要針對年輕學生們,」尊者解釋說,「將近700名,來自達蘭薩拉,以及德里、班加羅爾、清奈等地大專院校,還有美國和荷蘭的學生。另外有1500名來自達蘭薩拉學生、達蘭薩拉佛教傳法會成員,還有來自泰國的僧侶與他們的住持,在此向大家致意問候。」

「當我十歲時,自己記住了這本法本,所以剛才和你們一起參加。理解心靈的運作是非常重要的,內在平靜,並不是從外在產生的,應該從內在開始。這是因為我們的心往往是不平靜的,我們看看今天世界的問題,例如,正在發生的、令人震驚的殺戮和貧富差距日益擴大,為了解決這些問題,我們需要一顆平靜、調伏的心。」尊者說,「宗教人士為和平而禱告,但是單單靠著禱告是不夠的,世界和平取決於人們平靜的內心。『諸佛非以水洗罪,非以手除眾生苦,非移自證於餘者,示法性諦令解脫』。也就是說,佛菩薩不是用水直接洗掉眾生的罪業,也不能用手直接除去眾生的痛苦,更不是將自己所證安樂境界直接轉到眾生身上,而是通過為眾生說法,令眾生依佛法修行,才使眾生獲得解脫的。」

尊者提到佛陀教言,不要因為相信他,便直接接受他所有的教導,應該是精進求證 - 建議他的弟子檢審查他的教義,像是金匠煉金一般。尊者稱揚這種懷疑態度,並解釋他與科學家討論了30年左右的時間。

西藏精神領袖並強調,事物不存在的建議是有用的,因為有助於消除對真相的誤解,以及解決自以為是的態度和培養利他。

尊者講述佛教在西藏的緣起。並回憶說,1955年在西安的一座寺廟裡看到一個空間,據說拉薩佛像曾安坐在此。儘管與中國有這樣的連結,藏王赤松德贊選擇邀請印度大師寂護論師(Shantarakshita)進藏,在雪域建立那爛陀傳統。

西藏人民透過嚴格精進的學習,數百年來一直在努力保持那爛陀傳統的活力。尊者說,所有西藏人民都應該為此感到驕傲。「你們年輕人必須保持這種傳統,」尊者呼籲,「因為對我們的佛教傳統是理解心靈運作不可或缺的知識,對後代子孫而言,可以是至關重要的。」

尊者指出,相較於印度古老思想和情感運作的知識,現代心理學是相當粗糙的。然而,他承認,科學家曾經認為心靈只不過是大腦的功能之一,但現在他們研究發現,由於長時間的靜坐觀修,大腦產生可以測量的變化。

諾貝爾和平獎得主也提到一些科學家對於一些高僧大德在「臨床死亡」時發生的「禪定」狀態興趣濃厚。

指出所有宗教傳統都具有三個面向,尊者講述了愛、慈悲、安忍與包容的實踐,以及他們都有共同的知足與自律。尊者說明了各主要宗教在哲理上的分歧,許多宗教相信造物主上帝的存在,早期的數論派(Samkhyas)、耆那教和佛教徒就沒有這樣的信念,視因果法則更為重要。

然而,尊者清楚說明,哲學上的分歧並不是爭端的來源,因為即使在佛教中,也有各種不同的觀點。所有宗教傳統共享的第三個面向是文化,因此與社會風俗相關,其中一些已經過時了,需要改變。

西藏精神領袖將達賴喇嘛擔任政治領導人的角色,就是一個需要改變的例子;他在2011年退休時,便做出了積極的改變。並提到印度種姓制度和回教律法做為需要重新審視的文化傳統例子。回應觀眾的問題,尊者解釋說,皈依三寶可以從觀點或行動的基礎上進行。同時重申,重要的是,必須成為21世紀的佛教徒,基於理解的基礎上皈依。

關於與科學家的交流,尊者表示,他從來沒有提出像過去生、未來生或是涅槃等主題。他表示,他敬佩科學家願意改變和改進理解的廣泛意識。

當被問及如何在每天都保持快樂時,尊者首先回答說,他認為今天所有的70億人類都是他的兄弟姐妹,這樣的反思讓他得到幫助和力量。破壞性情緒為基礎的誤解之下,堅持認為事物如所顯現存在的感覺,他也發現認知治療師亞倫貝克(Aaron Beck)的觀察,我們的憤怒或執著感,90%是心理傾向,不僅有所助益,同時也符合龍樹菩薩(Nagarjuna)的教言。尊者認為,以更加全面的宏觀,培養善良的心,便是快樂的來源。




2017-06-07      

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