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新聞集錦

時政評論:分析中共密集攻擊流亡社區大選之動機

資料來源:西藏之聲




【西藏之聲2016年3月20日報導】近期中共喉舌《中國西藏網》連續發表文章,對流亡社區的民主大選進行詆毀,將競選中的激烈辯論形容成流亡社區的“內鬥升級”“分裂”等等。在這期時政評論中,本台特約評論員格桑堅參分析了中共密集發文,攻擊達賴喇嘛尊者與流亡社區的動機。

西藏之聲:中共喉舌《中國西藏網》,近期以幾乎每週兩篇的頻率發表了十幾篇文章,內容均為對達賴喇嘛尊者與流亡藏人社區的攻擊詆毀,您認為中共官媒如此密集發表涉藏文章的目的是什麼?是否跟3月10日西藏和平抗暴日有關?

格桑堅參:《中國西藏網》連續幾個月密集發布涉藏文章,特別對達賴喇嘛尊者與流亡藏人具有攻擊性文章,我認為這與3.10西藏和平抗暴日沒有關係。

《中國西藏網》是中央統戰部直屬的機構,中央統戰部下屬西藏自治區的治藏辦官員們,對西藏持有非常左傾的強硬政策。

近期以來,中共體制內的藏人知識界人士、藏人高官對中共高官們的做法,特別是中央統戰部的常務副部長與國務院宗教事物局局長,幾十年來對西藏所採取的非常左傾的錯誤政策提出了嚴厲批評。

因此,出現這些現象的原因,我認為有兩方面:
第一,習近平上台後,密集召開有關民族工作會議,包括第六次西藏工作座談會;中央統戰部相關單位連續發布了幾部《西藏白皮書》,而白皮書的內容與第六次西藏工作座談會會議文件間出現了一定的差距。

習近平上台已有三年多的時間,他對西藏工作的最高指標是“治國必先治邊,治邊先穩藏”,但由於穩藏方面的政策沒有詳細的闡述,因此中央統戰部,以及各藏區地方領導,在領會習近平的這一指標時,各地均出現了不同的情況,例如: 在所謂“西藏自治區”境內,當局實施的高壓政策沒有發生任何的改變;而在康與安多境內又出現了民間性的對西藏語言文化的保護活動,包括恢復各寺院間的聯誼活動,聯合開展一系列辯經、辯論活動。從中可以看出,中共西藏政策沒有一個明確的解釋,在各地實行時也出現了不同的現象。

第二,中共體制內的藏人高官與學者,對中共治藏官員提出嚴厲的批評。可以看出習近平身邊的中共高層開始在反省目前的西藏政策,包括對達賴喇嘛尊者的定性。

出現以上這些反差後,《中國西藏網》等中共統戰部下屬的官媒喉舌,頻頻發布了污衊詆毀達賴喇嘛尊者與流亡藏人社區的文章,來自衛當局所框定的西藏政策。

另外,前中央黨校學者,以及藏人學者也對當局治藏方針提出質疑,因此是否會出現前所未有的突破性空間? 應該從以上兩個方面去解讀。

西藏之聲:中共喉舌的這些報導內容,不外乎有關達賴喇嘛尊者的轉世,對流亡藏人團體的醜化。但最近的幾篇文章將焦點集中在流亡社區的選舉上,如《高官請辭,候選人被爆“殺人奪妻”,達賴集團內鬥再升級》、《達賴集團內部互撕升級“大選”令矛盾日益公開化》等文章,將流亡社區形容成處於分裂狀態,稱藏人民選領袖與達賴喇嘛尊者間存在分歧等等,您對此怎麼看?是不是中共害怕國內的民眾了解到流亡社區在實行高度民主這一情況,才急於掩蓋?

格桑堅參:中共以往的報告中均提到了達賴喇嘛尊者的轉世問題,所謂尊者在國際上越來越“不受歡迎”等等,我們也均對此進行過分析評論。

當局所報導的醜化達賴喇嘛與攻擊流亡藏人社區所謂“內部矛盾”內容文章,不具任何依據性,完全是一派胡言。境內藏人或客觀理解西藏問題的人,無需擔心這些情況。

《中國西藏網》近期加強了對正在如火如荼舉行的、2016年藏人行政中央內閣司政與西藏人民議會議員選舉的攻擊。民主社會在選舉期間開展競選、辯論,包括相互揭短,凡是對民主制度稍有了解的人,都不會在意這些現象。

由於中共從未實行民主,而且當局需要向中國大陸民眾與境內藏人傳遞一種流亡社會矛盾“升級”的假象,才會做出此類歪曲解說。如果中共當局有自信,應該讓境內藏人真正了解流亡社區的選舉情況,應該讓藏人們看到我們兩位司政候選人在電視上面對面的辯論,介紹他們過去工作經驗與現在實行的政策、未來工作規劃,再對此做出批駁,讓民眾享有自己的理解。

顯然當局沒有這種自信,讓境內藏人了解流亡社區真實情況,反而放大兩名司政候選人雙方支持者相互指責的內容,醜化流亡社區選舉,而這種做法起到多大的效果,可想而知。

在印度及歐美民主國家,高官請辭或被請辭是非常普遍的現象,這並不能說明藏人行政中央內部矛盾的所謂“公開化”。日本或美國等民主國家,在各自黨派內的選舉非常激烈,黨派領袖因民眾支持率的下降,很容易被替換掉,這並不能說美國內部矛盾越來越公開化、社會越來越撕裂,所謂的“民主社會” 給人一種亂哄哄的感覺,政黨頻頻輪替。

專制國家領導可以執政30、40餘年,凡是出現問題,完全靠武力鎮壓、管控新聞媒體等手段,就如中共政府的做法,會實現盛世太平嗎? 以中共落後的政治制度,來評價流亡社區所施行、符合國際潮流與先進的選舉制度,有識之士一眼就能看出中共的這些批評均無道理。

因此,選舉期間因選舉的語言與藝術、候選人雙方的支持者間出現激烈的辯論,並不能將此理解為流亡社區處於分裂狀態。候選人相互間的批評與揭短、反駁,更是金句良言,為勝選後的執政生涯,提供寶貴的建議。

西藏之聲:除了對流亡社區大選進行攻擊外,中共喉舌還發表《演藝人士勿再國家大義上栽跟頭》的文章,對一些中國演藝人士前往印度朝拜,參加藏傳佛教法會,提出了嚴厲警告,並將朝聖與藏獨畫上等號。這樣來看,當局是否在畏懼身在境外的藏傳佛教領袖們的影響力?

格桑堅參:中國當局一直強調,西藏境內藏傳佛教發展完好,達賴喇嘛尊者是藏傳佛教正常發展的最大障礙等等。但是藏傳佛教的所有宗教領袖都在境外,藏傳佛教最好的高等學院及學府都在印度,最好的宗教上師都在印度。

出現在大陸各地的所謂“上師、大師、格西”均為一些在西藏境內對五部經論,沒有得到過認真學習或不學無術的人。這些人在大陸的“弘法”,不能滿足越來越多大陸民眾對佛教的熱誠與信仰,因此有很多著名的演藝人士,前來印度朝聖。

一方面,整個佛教發源於印度,印度有諸多佛教聖地。特別是達賴喇嘛尊者流亡印度50多年來,已經成為全世界最尊崇的佛教領袖;西藏所有藏傳佛教的領袖都在境外,他們的很多信徒都前來印度,參加西藏高僧們在菩提迦耶等佛教聖地舉辦的法會。

另一方面,這些演藝人士在中國大陸民間的影響力很大,有成千上萬的粉絲。藏傳佛教高僧在印度舉辦大型法會,有時會邀請一些國際上的政治領袖參加,包括流亡藏人行政中央的政治領袖,會出現一同出席的局面,但是流亡藏人政治領袖不了解這些演藝人士在中國大陸的影響力。

《中國西藏網》刊登的這張照片,不是今年拍攝的照片,應該是往年的,但是當局將此說成是今年發生的事,做出攻擊。從中可以看出,中共統戰系統,懼怕具有影響力的演藝人士,前來印度拜見藏傳佛教的高僧,由此影響到大批中國大陸民眾,導致更多的民眾跟隨他們朝拜,成為藏傳佛教信徒。中共擔心這會讓更多的中國人認識到西藏問題的真相,識破當局宣傳的虛假性。

當局通過《中國西藏網》發布文章,只是提出警告,不會對這些演藝人士做出出格的舉動,因為這些人不是西藏人,藏人一旦被抓住,就會遭受嚴厲審問與沒收護照、做出所謂“反思”,更有遭受定期關押的情況。

這些演藝人士在大陸具有很大影響力,中共不敢有所舉動,這次只是做出小小警告,但是這種警告,會不會阻止演藝人士繼續朝拜印度,參加藏傳佛教領袖們的法會,我們拭目以待。

西藏之聲:中國西藏網如此頻繁地發表文章,詆毀達賴喇嘛尊者及抹黑流亡社區,這是否代表了習近平對西藏所持的態度?

格桑堅參:中國現在出現的情況,國際社會對此的評估,是五花八門,沒有一個統一的口徑。對西藏政策,也有不同的解讀。

習近平上台至今,他講了很多有關西藏政策的話,另一方面,習近平剛上台後2、3年期間,中國的官方媒體完全停止發布,對達賴喇嘛的詆毀等文章。而在最近幾個月,中國大陸有很多維權律師被抓;中共媒體報導向左轉,提出所謂“媒體信黨”等口號。按照國際上的一些批評中國人士的話說,出現第二次文化大革命。

《中國西藏網》等媒體報導內容,也都是用文革性的語言來詆毀、攻擊達賴喇嘛尊者。但是,這能不能說是習近平對西藏所持的態度,我們也不能做出一個完全的定論。如前面所提到的,當前中共對西藏的政策、對西藏的聲音,也出現兩種不同的聲音。

一方面,出現詆毀尊者達賴喇嘛等的幕後操縱者–像朱維群、葉小文,而西藏境內的藏人高官與藏人的知識份子,對朱維群等人有提出嚴厲的批評警告,這一情況是前所未有的。

另一方面,中共統戰系統內的《中國西藏網》等媒體連續發表文革性的文章。為什麼出現這種狀況,我認為有兩方面的因素: 第一,中共當局正在反思,但對西藏最終決策,還沒有形成;第二,統戰系統治藏班子,需要維護、自衛以前所下的定義、對達賴喇嘛尊者的定義、對流亡藏人社區所定的框架,用嚴厲批判流亡藏人或藏人行政中央,來進行自衛。

因此,將此定性為習近平對西藏所持的政策,還為時尚早。




2016-03-22      

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