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新聞集錦

時事大家談:佩洛西西藏談自治,張鐵林坐床變活佛

資料來源:美國之音




華盛頓—美國眾議員佩洛西(Nancy Pelosi)多年來不但關注中國人權,也是達賴喇嘛在美國國會當中的忠實支持者。11月時她與幾位美國國會議員一同造訪西藏,但她向習近平建言西藏自治一事,卻遭當面拒絕。而由於北京的政策,能說藏語的人,已經剩下不到20%,而中共國安更直接進駐寺廟當中,對僧侶進行“愛國教育”。最近中國演員張鐵林在香港“坐床變活佛”一事,也彰顯出漢族人對於藏人宗教與文化的誤解與不尊重。北京的強硬態度,是否讓能夠被解決的西藏議題打上了死結?

參與討論的來賓,一位是西藏人民議會政治委員會資深議員格桑堅參先生,一位是美國哈德遜研究所客座研究員韓連潮博士。

佩洛西提西藏自治,習近平當面拒絕
過去美國官員若要前往西藏訪問,可說是困難重重。韓連潮表示,佩洛西之所以能造訪西藏,背後原因值得探討。過去美國國務院向中國提出了39次訪問西藏的要求,有35次遭拒。這次習近平於九月訪美期間,會見了包括佩洛西在內的國會議員。針對佩洛西提及的西藏人權問題,習進平表示目前狀況令人滿意,並鼓勵佩洛西親自造訪。然而,佩洛西與她帶領的人權代表團,一直到出發前一天才拿到簽證,中方也表明不允許任何西方記者團同行。整體而言,這次訪問遭到嚴密控制,一路上有30名保安陪同,拉薩幾乎呈現戒嚴狀態。

西藏日報發表了佩洛西對西藏發展的高度讚揚,佩洛西本人沒有否定,也沒有肯定。韓連潮說,從過去經驗看來,中共媒體時常誇大,甚至偽造他人未曾說過的話來美化自己。佩洛西也許確實說了些好話,但整體來說,中共的用意可能是想說服人權團體與達賴喇嘛支持者,讓他們相信中共的西藏政策是正確的。

格桑堅參表示,從藏人角度看來,中國政府允許像佩洛西這樣的達賴喇嘛支持者進入西藏,確實需要予以肯定。像這樣的正面做法,之所以得不到國際上的認同,主要有兩個原因。第一,佩洛西的西藏行程完全保密,他們到達西藏後的所見所聞,很多也都是由中共安排的假象,他們難以看到西藏的真實情況。第二,習近平否認達賴喇嘛不是分裂份子。佩洛西在記者會當中說,她當面向習近平說,達賴喇嘛要的是自治而不是獨立,但習近平卻不同意這樣的說法。格桑堅參認為,在統戰系統的塑造下,達賴喇嘛被視為分裂主義者。無怪乎佩洛西提出,達賴喇嘛要的是自治而不是獨立,不被習近平接受。但格桑堅桑也認為,不應該將藏人被逼上絕路的問題全怪罪於被統戰系統綁架的習近平。習近平聽到了藏人的真實聲音,並非只看到達賴喇嘛的分裂者形象。格桑堅參建議習近平突破統戰系統,對西藏問題做出較好的全面性決策。

韓連潮表示,從目前情況看來,習近平已經決定了統一穩定反分裂的方針。達賴喇嘛所追求的,是在法律框架下的自治權。若能將達賴喇嘛的真實意圖讓中共領導人了解,中間會有更多能實現民族和解的溝通空間。

麥高文議員說,雖然此行有正面意義,但他提出三點,一是讓美國在拉薩設領事館,二是世界各國的人民,記者,國會議員,以及各地的藏人,都可以自由進出西藏。三是北京與達賴喇嘛針對自治重啟對話,北京應該要向前看,而不是受限於歷史的問題。

格桑堅參表示,在八月份的第六次西藏工作座談會上,習近平提出了統一穩定與六個必須,堅決打擊任何形式的分裂主義。統戰組織將達賴喇嘛提出的中間道路定位為分裂主義的體現,此觀點再次綁架了習近平。另外,麥高文提出的三點,就藏人角度看來,是急需在西藏實行的建議,也是在外的藏人長期提出的訴求。儘管無法得到中國政府即時的認同,若中共日後願意與達賴喇嘛重啟談判機制,將會是解決西藏問題的最佳方法。若一味打壓與攻擊達賴喇嘛,對穩定西藏沒有任何幫助。

西藏文化流失的可能
韓連潮認為,中國國安部在西藏寺廟組織喇嘛學習“中華人民共和國反間諜法”,還要求他們要“明辨是非,積極擁護祖國統一,民族團結與宗教領域的和諧穩定”,很明顯是國家干涉宗教的表現。西藏省委書記早先欲將寺廟建造成中共宣傳中心,要求喇嘛尊重科學,熱愛黨,此舉明顯悖於西藏文化宗教,意圖將藏傳佛教消滅。

格桑堅參表示,過去中共曾在西藏推廣“愛國主義教育運動”,後來也推行法治教育工作,目的是以行政手段干涉宗教內部事務。另外,藏語受到破壞與禁止學習,完全違背中國憲法的精神。中國憲法規定民族地區可使用該民族語言,然而現在在西藏的學校裡,藏語的使用已形同可有可無。

紐約時報報導,在中國的藏人當中,能夠說藏語的剩下不到20%,而且還在持續減少中。格桑堅參表示,在地大物博的西藏,有70-80%的人居住於農業區。儘管中共想縮小藏語使用空間,語言的使用也不至於下降到20%的使用率。因此,這個數據可能是指藏文字的使用。今年藏區遊客將邁入兩千萬,意味著第三產業興盛,使漢語使用率大幅增加,而藏語空間縮小許多,這是西藏目前面臨的嚴峻形勢。在中共打壓下,藏人反而對自己的藏文化有了更多的熱誠與認識,因而自發性的組織活動學習自己的語言和文化。

張鐵林坐床事件的爭議
格桑堅參表示,張鐵林坐床事件受到注目是件好事,因為這類事件在中國早已層出不窮。藏傳佛教有四大教派,領袖卻都在國外。現在內地有越來越多的民眾尋求心靈的寄託,因而容易產生信眾盲目崇信藏傳佛教的情形,甚至是假活佛的出現。中共連班禪轉世都能作假,而正是這種亂象叢生的社會,才會導致像張鐵林坐床事件的發生。他認為這突顯瞭如達賴喇嘛這類高道德修養的尊者前往內地傳播正法的急迫性,否則社會上會出現更多欺世盜名的假活佛。

韓連潮表示,坐床事件是一個騙局,不僅不尊重藏傳佛教,也欺騙了漢族人。統戰部維穩派綁架了西藏政策,過去副部長朱維群曾說,要把整個民族漢化。這是個非常錯誤的想法,也引起許多內部人員不滿。要有不同的文化,才能突現世界的風采。 天津劉先生詢問,為何達賴喇嘛不願意接受寬鬆的政策,回到中國大陸享受優厚待遇呢?格桑堅參回應,他不否認西藏近年有了一定的經濟發展,但更重要的是民族的生存權是否遭到迫害。藏人對於自己的宗教語言及民族尊嚴,看得遠比經濟發展重要。達賴喇嘛並非尋求個人頤養天年,而是努力為全體藏人謀福利。




2015-12-04      

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