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西藏時事評論

西藏七年:匹夫不可奪其志

作者作者:盧斯達@無待堂




看了布萊德彼特主演的《西藏七年》(註:台灣翻譯成-火線大逃亡)。由於電影涉及中國解放軍入侵西藏的情節,所以中國政府照例將之禁了。嚴格來說,這是一部傳記片,講一個奧地利登山家在二次大戰期間輾轉流浪到西藏的故事。這人後來到了拉薩,成了達賴喇嘛童年時期的導師和朋友。

電影不過將中共軍隊開進西藏的情節重構了一回,就成了舉國憤青口諸筆伐的對象。中共左手封鎖消息、右手宣傳抹黑,一般中國人對於西藏的印象只有「西藏是中國自古以來神聖不可侵犯的領土」。電影中的西藏,在中共鐵蹄來到之前,儼然是個獨立國家,有自己的風俗和政教系統,還有弱小的軍隊。在強國人的眼中,還不是「西方反華電影歪曲歷史」嗎?中共軍隊開入西藏,整個拉薩就變了樣子。士兵滿城,四處掛著毛澤東的畫像、四處播著「中國共產黨萬歲、毛主席萬歲」的聲帶。幾個中共軍佬去見達賴喇嘛時,那股寫在臉上的高傲、專橫、那句冷冷的「宗教是毒藥」,是劇本創作,又完完本本表現出中共打從心底瞧不起異族文化的本性。

多年來,五毛和學棍對中共入侵西藏,是有一套解釋的。來來去去,就是兩招。第一,就是西藏是中國自古以來的領土。第二,就是搖頭晃腦地說西藏是個農奴社會,農奴階層被壓迫,慘無人道。中共軍隊只是「解放」西藏。

這兩點,有基本邏輯和歷史識見的人都知道是屁話。第一,西藏受到「中原」影響,而非統治。清朝對藏,還要封立達賴喇嘛,維持西藏本來的風俗和政教系統,兩地才相安無事。再數回去,安史之亂時的吐藩軍隊還曾經打到長安,大掠一回。中國與西藏的關係,從來不是地方與中央的主從關係,是朝貢式的宗主關係,有時更加是雙邊關係。

而今天中共在西藏的統治是如何呢?把藏人尊崇的領袖迫走、毀滅六千座古廟、宣稱西藏所有宗教文物都屬於中國所有。近年,更是大量殖民、用漢人「溝淡」藏人比率、用普通話作為武器,將藏文化推到邊緣位置。到這一刻,有數十喇嘛抗議中共的統治手法而自焚。第二,西藏是個黑暗的農奴社會,難道就代表中共入侵是合理的嗎?那麼依同樣的邏輯,八國聯軍入侵中國,也是幫助落後的中國現代化,是一件天大的好事囉﹗

也許在幾年前看這部片,感受不會像今天的深。近年聽見西藏的事情,不期然有一種同仇敵愾——或是同病相憐。在中華帝國的邊緣,我們同樣面臨一重大張的大國陰影。熟悉的事物,被無情推倒。我們面對的大變局,是「自己」逐漸消逝。這個「自己」,是我們的歷史、文化、語言、一切一切——以及尊嚴。

花果飄零,永遠是那麼憂愁。在大國傾倒的人口和金權之下,我們不再是我們自己。沒有精神土壤的人,不能明白這種無力感。孔子說:「三軍可奪帥,匹夫不可奪其志。」也許我們只可以將珍貴的信念藏在自己心中,他們才無法將之毀滅。在一個黑暗的時代,只能將希望藏在心中。




2012-08-13      

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