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西藏時事評論

雪梨召開藏人的命運與未來研討會

作者作者:安樂業




澳大利亞國際藏學論壇、中國自由文化運動、雪梨時政焦點論壇三個組織聯合籌備主辦的主體為:『自由在烈火中-藏人的命運與未來研討會』於2012年4月22日在雪梨阿西菲爾地區召開。尊者達賴喇嘛駐澳洲代表處代表達波先生和華人事務處聯絡官達珍女士,澳大利亞政府國際資深顧問Patracia Lyon女士、雪梨藏人協會會長及理事成員、雪梨中國學者、資深民運人士、學生、傳媒及作家和藏人約70人出席了會議。

主持人陳弘莘女士在會議開場白中詳細介紹了自2009年以來至今藏人自焚的人數和目前他們的狀況,以及發生藏人自焚的地理位置,自焚藏人統一的願望和口號都是「自由西藏」「讓尊者達賴喇嘛回家」。她還強調:這種持續性的在單一民族當中以生命求自由的方式在人類歷史上是絕無僅有的,為何會不斷地發生如此慘烈的事件,中共政府又在害怕著什麼?藏人們如何的思考?漢人們在怎樣的思考?國際輿論和我們澳洲本體又如何看待這些自焚事件正是召開這次研討會的目的。

國際藏學論壇負責人安樂業代表主辦單位致詞時表示:焚身抗議不是僅僅藏人的專利,而是一種國際性的抗議形式,比如,美國的反越戰,印度改善語言的政策,茉莉花革命鬥士焚身抗議事件開啟的,輿論界對焚身抗議的評價是正面的,而且,焚身抗議取得了輝煌的成果。從2009年至今,共有36位境內外藏人向「北京政府對藏政策」採取了激勵的焚身抗議,其中,26人已經逝世,而它們都是按北京的話講,清一色的「農奴」二代和三代。西藏局勢達到空前危機的同時,中國人當中對藏人採取的焚身抗議方面出現了三種說法,即「官方的恐怖主義」說:大陸部分自由知識份子的「高度暴力」說:部分海外民運和知識份子的「珍惜生命」說,甚至很多人還不清楚藏人為何要自焚?更沒有人談論過藏人自焚抗議對中國民主化的影響或啟發,因此他希望與會者暢所欲言,深入探討藏人自焚抗議的性質到底是什麼?

尊者達賴喇嘛駐澳洲代表處代表達波先生發言時強調:中國政府憲法規定少數民族擁有保護自己語言的權利,而藏人卻被剝奪了擁有延續和發揚本民族傳統文化的權利,近幾年來藏語言在藏區已經被限制的越來越狹窄。在寺院中展開愛國宣傳教育,甚至中共官方媒體還指責達賴喇嘛的中間道路背後是赤裸裸的民族驅趕,和當年希特勒清洗猶太人何其相似。然而這位被中共視為如同希特勒的人獲得了世界諾貝和平獎,博得世界人民的尊敬。中間道路是一個尋求雙贏,以非暴力友好互利為原則,充滿寬容的政策。境內自焚藏人都是1959年之後出生的二代和三代,他們都是在中共政權之下出生長大接受教育的,因此不能說這些受到中國政府教育的藏人是受到了尊者達賴喇嘛和海外藏人的誘惑來反對中國政府,事實上已自焚的方式來表達對政府的不滿是他們的訴求,也是所有藏人真正的訴求。

資深中國民運人士、人權活動家潘晴先生發言時表示:藏人自焚事件在自己的人生當中經歷了一場生與死的震撼和撞擊,在佛教的教義中對殺生是不允許的,這也是目前一般人對藏人連續自焚事件所感到迷茫的原因。然而在佛教的教義當中對戒殺是有不同的看法,佛教南傳教派到北傳教當中對殺身都做過不同的解答。然而在佛教教典中指出在眾生無明的情況下來殘害自己身體是錯的,在大乘佛教的教義當中以利他主義的護教護法的獻身行為,或者燃身和焚身是贊同的。具體分成五類:第一,捨己為人。第二,表現或捍衛宗教信仰。第三,殉教。第四,求法。第五,禪宗說法似的自殺,在大乘佛教中強調甚至鼓勵菩薩們的捨己為人的宗教自殺。佛陀的某一世當中為了救五百羅漢,當時佛陀的化身是一位船長,船長殺死了一名海盜,內心來講是大菩提心所為。當時不僅五百羅漢得救,被殺的海盜也被超度到佛陀無造惡之地,這就是佛性妙用,然而眾生無法認知佛陀的密意。所以佛法中既有戒殺的戒律,也有為護法護教拯救眾生利他行為的獻身戒律。回到當代社會的標準來看待目前藏人自焚事件,從普世價值的角度來看,自焚藏人的行為表現了對專制政權,對摧毀西藏人民信仰的政權提出了最為強烈的抗議。這種抗議是以結束自己生命的方式來表達,然而我悲哀的看到,這種以千古歷史都發抖的震顫人心的事件發生後,世界卻在冷漠著,也不幸的看到在中國大陸相當多的人是無藥可救的。同樣西藏人民通過這幾十位英靈的鮮血,用生命燃燒的火炬象徵的道義力量已經足夠足夠了。我呼籲藏人們不要再自焚了,因為有良知的人才能感動,對於那些魔鬼,那些在中國大陸把活人內臟掏出來去賣錢的魔鬼政府,犧牲再多的生命他們會感動嗎?我在悲痛之中對獻出生命的藏人們表達萬分的崇敬,呼籲藏人們珍惜生命,能夠堅強的活下去。在這些自焚藏人的英靈前我覺得很卑微和醜陋,這些藏人將永遠留在人類文明的歷史上!

澳大利亞雪梨西藏協會副主席多杰卓瑪女士發言時說:中國政府是一個高度控制資訊和媒體的國家,普通的中國老百姓瞭解真相非常困難的,更不用說瞭解西藏的處境了。然而就在中國境內部分中國人民正在呼籲結束貪污腐敗,是他們這群人在爭取自由和民主,在這個意義上藏漢人民是有很多共同點的。多年以前她首要出席了由大赦國際在澳洲舉辦的國際會議,著名異議人士魏京生先生在該會議上發言時談到了中共專制政權百姓遭受破壞的事情,與會者非常認真的聆聽著。輪到她發言時,講到關於西藏境內的狀況時,會場發出了不滿的聲音。 但是魏京生先生強調:如果你們不能寬容任何人的講話,你們就和中共政權一樣的專制,從這一點顯示:中國人可以表達自己的訴求,中國人也願意聽,而藏人想表達的訴求似乎中國人民就不願意聽。所以我只是想說:我們藏漢人民應該互相理解,互相尊重,互相信任,我們也期待著這種關係能夠永久的持續下去,我也感謝中國的這些朋友們舉辦這次的研討會,讓我們藏漢人民有機會互相溝通,彼此理解傾聽藏人的故事。

中國自由文化運動成員趙晶女士在會上特別朗誦了袁紅冰教授著作{通向蒼穹之顛----翻閱喜馬拉雅山}片段:鷹一樣英俊的僧人點燃了自己,絳紅色的僧衣間騰起金霞般的火焰,烈焰焚身的燦爛苦痛中,僧人猶如踏著狂風雷電,作雄鷹之舞,伴隨著那輝煌的舞姿,金色烈焰彷彿在吟頌一行英雄的詩句:自由西藏!

中國聯邦革命黨澳洲分佈,中國過度政府澳洲辦事處負責人趙佩珩先生在研討會上表示:自中共建政,從五十年初時至今日,中共對藏人的血腥屠殺從未停止過,中共這個信奉馬列邪教的專制政黨就是從暴力起家的,它們不僅殘殺藏人,對中國境內的各個民族都實行文化種族的滅絕政策,以達到對大中華各民族人民的獨裁統治。在這個國家恐怖主義暴力集團的統治下,不斷的政治運動,不斷的鎮壓屠殺,令中國8000萬人民死於非命。它們曾對手無寸鐵的學生開槍,對信仰真善忍的法輪功學員從肉體上消滅。今天它們又在藏區開槍射殺和平抗爭的藏人,槍桿子裡面永遠出的是暴政。近日,藏人一樁樁自焚事件,令我們心痛不已,令國際社會震驚,誰人不知生命的可貴,而藏人的自焚正是用自己的身軀來捍衛保障藏民族的文化,語言,宗教信仰的傳承,也是對中共暴力統治的強烈抗爭。在此我們對藏人的遭遇表示同情,譴責中共對西藏民族的一系列惡行。

雪梨藏人大學生丹巴珠紮先生在研討會上放映了藏人自焚的圖片,並且介紹了境內藏人的真實處境和問題存在的根源。

革命黨之友成員江風先生發言時強調:中國的歷史就是一部暴力殺人的歷史,從它起家那一天開始,就沒有停止過對中國人的血腥殺戮,從「三反五反」「四清反右」「文化大革命」「六四」「鎮壓法輪功」,一波又一波政治運動,中共的雙手沾滿了人民的鮮血。更令人髮指的確是對藏人的血腥鎮壓和殘酷迫害。幾十年來,藏族兄弟姐妹們一直用生命來捍衛他們心中的神聖信仰與尊嚴,與殘暴的中共進行著殊死的抗爭。自1987年至今,25年來從來沒間斷過,近期自2009年至今大批藏人被抓捕,監禁,甚至遭到槍殺,有超過36多位藏人自焚,用終極的方式,抗議中共獨裁的統治和殘暴鎮壓。他們呼喚自由,呼喚達賴喇嘛的聲音響徹雪域高原,他們堅韌不屈的民族氣節令世人震驚。

著名流亡作家、自由主義法學家、中國自由文化運動首席委員袁紅冰教授在研討會上表示:幾十位藏人用他們的生命再次拷問著人類的良知,他們點燃了自己,可是這個世界並沒有給他們真正的正義。藏人只能用自焚的方式來表達自己內心深處的憤怒,在這種情況之下仍然要被指責為「高度的暴力」,這是多麼的不公正。歐洲的中世紀幾萬異教徒在宗教裁判所的火刑柱上燃燒的身體照亮了那個黑暗的時代,帶給人民心靈的呼音。今天是英勇無畏的藏人用他們的英靈和燃燒的生命照亮了東亞大陸的黑暗,為了抗爭中共對藏人的文化種族滅絕,他們進行半個世紀以上英勇悲壯的鬥爭。十五億漢人在自焚藏人的面前應該感到羞愧,因為他們沒有藏人這樣擁有悲壯的情懷,也沒有藏人這樣視自由高於生命的英雄情懷,所以才容忍了這個暴政直到今天。中共暴政六十年來對藏人的所作所為,是藏人走向自焚之路的根本原因。十世班禪大師在他著名的著作{七萬言書} 裡提出過兩個事例說:在中共的軍事屠殺過後,許多藏人的村落裡只剩下了老人婦女和兒童,男人幾乎全被殺死,對藏人實施集體屠殺之後,把受難人埋在土坑裡,然後讓受難者的親屬在土坑上歡歌起舞,來慶祝暴政的勝利。藏人在爭取自由方面所持的兩種立場即中間道路和西藏獨立的爭論目前已經沒有實質意義了,因為在中共暴政之下即不可能復國,也不可能真正的自治。只有把中共暴政徹底的摧毀,藏人和整個東亞的危機才能獲得自由。他還表示:幾十名藏人點燃自己生命的方式來進行抗議,是整個自由西藏運動進入了一個應用悲壯史詩的時代,讓我們讚美英雄吧!讓我們和自焚的藏人一起徹底的摧毀中共暴政,讓東亞大陸獲得自由!






2012-04-29      

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