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西藏時事評論

烈火中永生

作者作者:唯色




1、2011年11月3日,在圖伯特的東部,一位35歲的阿尼自焚了。 這是自2009年以來,在圖伯特自焚的第十二個藏人:十個男子;兩個女子;都是身穿絳紅色袈裟的僧侶,但有兩人,被闖入寺院的幹部們驅逐,不得不換上了牧人的羊皮襖。在熊熊燃燒的火焰中,六人犧牲,五人受傷而被軍警帶走,一人尚在寺院但奄奄一息。 知道嗎?如今在圖伯特的每一座寺院,都有幹部和員警的身影。被黨派來,要給每一位僧侶洗腦,讓他們唾棄達賴喇嘛是“魔鬼”,舉手同意共產黨是“菩薩”。 2、一周前,在YouTube等網站上,出現了阿尼班丹曲措自焚的視頻。 我猶豫良久,不敢點擊。眼前浮現已見過的照片和視頻,都是僧尼們在圖伯特的街頭或草地,身陷烈焰甚至被燒焦的場景。都是當地藏人冒死傳出,為的是讓世界看到,但慘不忍睹。 而一個月前,我從軍警密佈的拉薩返回霧靄籠罩的北京。暫住在這個帝國的首都,儘管自然氣候惡化但政治氣候卻比拉薩緩和,足以讓我緊繃的神經稍微放鬆,但第十個藏人自焚的消息傳來,戳破了北京的盛世面具。是20歲的丹增旺姆,從牧人家庭來到寺院為尼的女子,只留下一張身體被燒焦的照片。 3、不及3分鐘的視頻,一開始就讓人猝不及防。 全身裹著火焰的阿尼班丹曲措挺立街頭,就像燃燒的火炬……我雙手捂住了臉,因為淚水像下雨一樣湧流不止。 比我小十歲的阿尼班丹曲措,竟被活活燒死。不是鐵,或者石頭,而是有皮膚、有血肉、有骨頭的人,足以讓所有鐵石心腸的人發抖。 淚眼模糊中,起初我以為她在火焰中走著,邊走邊呼喊達賴喇嘛。仔細再看,才發現她一步也沒走,而是直直地站著,有一瞬彎下了腰,又竭力地挺直,而大街上,人們尖叫著,眼看著她被烈火擊倒在地。在已經曝露的照片上,當她仰面倒地,竟然雙手合十。 但願我是視頻裏那個穿藏裝的女子,她並未尖叫,而是走向被火焰吞沒的阿尼班丹曲措,拋去一條表達敬意的潔白哈達…… 4、而這時候,有一些聲音表示不理解。這並不是黨的喉舌們發出的聲音,相反,有的聲稱是藏人的同情者,有的是被打壓的中國維權者。 難道藏人太愚蠢,不明智,會漠視生命,視自焚為要脅的遊戲?要知道,是那個暴政點燃了修行僧侶身上的火。 有這樣一個暴政,只相信槍,只相信錢,卻不相信信仰,更不相信這世上會有人為了信仰燃燒自己,所以會胡說自焚者年紀輕,不能明辨是非。有這樣一個暴政,以為誰都佩服他們,有槍有錢就可以擺平一切,所以編造出“達賴花錢買屍”的惡毒之語。 事實上,無論佛教徒或其他宗教信徒,歷史上每當大災大難降臨,總有敢於承擔的人捨身殉教護法。即便在現代中國,也曾有西安法門寺的僧人在文命時為阻止紅衛兵的破壞而自焚護塔。不過藏人的犧牲具有雙重意義,不但捍衛信仰,而且爭取自由。 犧牲與年齡亦無關。法國歷史上的聖女貞德本是農家少女,卻帶領軍隊抗擊外敵入侵,受火刑而死時才十九歲,卻是法國人心中的“自由女神”永垂不朽。 5、似乎自焚的藏人很快就變成了數字。 從第一個到第二個,相隔兩年;從第二個至第十二個,只有八個月。更倏然的是,從第四個到第十二個,只有短短七十多天。 可是連數字,也會被記錯,因為事隔兩年,最早自焚的僧人竟被忽略不計,十二個自焚者就被說成十一個。這不是計算其他事情啊,少一個多一個可以無所謂。這也不是冷冰冰的數字,說到底,關涉生命的生與死。是不是再過兩年,今年的十一個自焚者也會成為歸零的數字,好像從來沒有存在過? 當人們還來不及辨清這些是與非,還來不及看清中國是不是不怕自焚的藏人更怕活著的藏人,甚至還來不及從頭數數究竟有幾個自焚者,在那高海拔的、槍口下的圖伯特,又有藏人赴死就義,甘願做“燃燒的烈士”。 聽到了嗎?這個世界!聽到火焰中的藏人在呼喊什麼嗎?——“圖伯特需要自由!”、“讓達賴喇嘛回來!”——難道,這樣的要求很過分嗎? (補充:在這篇文章寫完之後,從西藏自治區傳來了一位藏人自焚的消息,這是第十三位自焚的境內藏人。) 2011/12/4,北京 (註:這篇文章登上華盛頓郵報)




2011-12-08      

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