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西藏時事評論

藏人是否感謝「安居工程」?

作者作者:唯色




在美國參議院外交委員會職員代表團去年訪問西藏的報告中,還有一個結論值得商榷,即認為藏人受惠於「安居房」——「代表團成員們能夠證實,在西藏自治區和其他藏區,這樣龐大的住房計劃覆蓋廣泛,藏人普遍對此表達感謝。」 所謂「安居房」,與安多、康等藏區的「生態移民」、「游牧民定居」等,屬於中國官方所說的「引領農牧民過上現代文明新生活」的「安居工程」。 西藏自治區第一把手張慶黎稱其「是我們在與達賴集團鬥爭中掌握主動的根本條件和基礎」,並且自我標榜「共產黨才是老百姓真正的活菩薩」。 想必中方與美方的官員們可能都沒聽說過,那些從土石結構的老屋中搬進「安居房」的衛藏農民,給新房子起了一個特別的名字,叫做「北嘎洛追康薩」——「北嘎」直譯為白白的額頭,比喻失去了福報、運氣;如父母過早雙亡,就說自己「北果嘎波恰夏」,意即額頭變成了白的; 「洛追」指的是牛肺、牛腸等雜碎,在過去只有最底層的人才吃,比喻的是低級、窘迫的生活方式;「康薩」即「康巴薩巴」,意為新房子— —從這個依據民間習俗新造的名字可見,農民們並不認可「安居房」。 但不認可又能怎樣? 這是政府的統一步驟,必須接受。 康地的牧民們則把「安居房」叫做「拉加康巴」,意思是「舉手房」。 有一系列相關「拉加」的稱呼,如「舉手太陽灶」、「舉手帳篷」等。 「舉手」即表示同意,同意才會給這些物質,那麼必須「舉手」的是什麼呢? 正如黨的方針是「政治掛帥」、「穩定壓倒一切」,連西藏自治區從高校畢業生中考錄基層公務員,首要條件都是「反對分裂」、「揭批達賴」,牧民們搬進「定居房」,也必須要舉手表示「反對達賴集團」、「感謝共產黨」。 給牧民蓋的「定居房」,第一期是政府發一萬元、自己貸款一萬元,一概略帶藏式的土牆平房;第二期是政府發一萬元、自己付款一萬元並貸款三萬元,一概紅瓦頂的漢式鋼筋水泥房;且所有房子都必須插上五星紅旗,否則會被打入另冊。 一位當鄉幹部的藏人對我說:「如果真的考慮牧民的生活需要,【定居房】應該建在冬季牧場附近,這才對牧民實用,而不是集中在每個鄉里,其實對牧民並不方便。我們知道政府是想用經濟拉攏人心,目的很大,可是並不受牧民的歡迎。」 藏地幅員廣大,各地的「安居工程」各有側重,最為糟糕的當屬「生態移民」模式。 前不久,中國官方稱「未來五年,青海將大力實施游牧民定居工程,將有53萬牧民徹底告別逐水草而居的歷史。」其主要理由是草原因過度放牧造成退化。 然而事實上,數十年來連續不斷的開礦才是最大的破壞。 我見過一些照片,拍攝的是八十年代中期,浩浩蕩蕩的外來移民像螞蟻一樣擁擠在瑪多草原拼命挖金礦的場景,如今那裡已淪為貧瘠之地。 另一塊被喻為金色的駿馬奔馳的草原之地色達,挖金礦挖了整整十多年,如今挖光了金子開始「回填」,卻再也不可能恢復。 隨著草原消失的,不只是埋在地下的黃金等礦藏,還有藏人的傳統文化及生活方式。 我一直記得幾年前在青海省格爾木市郊的一個有著三百多戶「生態移民」的新村,與幾位康巴男子的對話。 我問這裡好,還是老家好? 他們說:當然是老家好,這裡連根草都沒有,一刮風全是沙塵。 我又問:你們搬到這裡,家鄉的山神也跟著搬過來嗎? 他們低下頭說:怎麼會? 我們把我們的神靈拋棄了,我們把我們的牛羊拋棄了…… 2011/5/4,北京




2011-05-11      

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