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西藏時事評論

告誡文化屠夫

作者作者:戈戎玭措




一直以來,很多所謂的被利益集團豢養的或者還未被豢養的“作家、作曲家、詩人、專家……”等踐踏藝術文化之徒,厚顔無恥地懷揣納稅人的高級血汗,到某個少數民族聚集區遊覽一番,吃喝一番,“體驗”一番,輕而易舉地走馬觀花般感受一下真正的該民族奇特之風情。掉頭轉回,便大歎其文化的“博大精深”,然後迫不及待地想施展一下自己愚鈍而且無理的“拳腳”,把順手採集的或者道聽途說的所謂素材統統大手潤色大肆歪曲和任意顛倒。 美其名曰之一:創作。是否創作,創作的實質是什麽?創作的靈魂又是什麽?創作是在某種文化的堅實根基之上繼承這種形態與內容,然後與時俱進地凸顯創意和張揚個性,再用各種先進的而且適合此種藝術文化表現的手法來完成一種藝術的行爲——此“定義”簡單和直觀而言是如此,但是藝術本身、乃至創作本身是不可能局限于簡單和直觀的,因爲它必須深入“內質”,而不是胡亂的拼湊、摘抄,有意無意的歪曲和誤解。最起碼,這點甚少的是否屬實、是否有其文化背景的採集素材,談得上能夠傳承和繼承多少文化基因?多少文化精髓?再一個,作者的創作水平和創作態度是否達到了能夠創作這個民族的作品和利用這種素材的水準?這些都是衡量一個特定文化意義和文化背景中的創作者所不能忽視和缺乏的創作根基。更何況,還是一個外人。對於一個外人,即使是對此種文化瞭如指掌,對此種民族融會貫通,說到底,他終究還是個外人,一個外人永遠無法讀懂一個民族內心深藏的文明。 美其名曰之二:傳播文化。什麽叫傳播呢?傳播有正面傳播和反面傳播之分,一個民族一個地域的優秀文化確實需要傳播,並且需要大力傳播。因爲在人類社會,人類優秀的文明成果是應該共用的,至少從人類文明發展的歷史和角度出發,這是推動人類文明前進的動力和信念。那麽,現在談到的文化屠夫們失真到底的變相傳播,作爲那些母體文化之人,那些母體文化背景下有正義和良知之人或者關注此文明的局外人,他們能夠接受嗎?要知道即便是一種最爲簡單的媒體的輻射廣度和傳播力量也是不可估量的,在傳媒業日益發展強悍的今天就更難以計量了。一味地爲了迎合那些不懂文明不懂真相的讀者的口味,而創作和版出一些讓喜好獵喜好奇坐井觀天的區區讀者們大呼叫好的垃圾文化,只顧著個人利益和殖民主義心態,把異族文化片面地解說、偏見地記述,這難道不是一種文化犯罪嗎?對某種文化,你有評論的權利,這是言論自由的範疇,但是有一個前提,你沒有歪曲和否定的權利,這是文化保護自由乃至信仰自由,甚至是文化之群體的人權自由…… 任何人都沒有權利歪曲和反面傳播某個民族的某種文化,有意無意皆如此。 美其名曰之三:文化建設。任何一種文化都是在建設和構架中不斷完善和趨於精華的。之所以“文化傳播”不囊括於“文化建設”,是因爲現代傳媒業的發展讓文化傳播的可能性昇華到了一個制高點,這個界定需要從原始概念中重新定位和解析。那麽現在,這些所謂的雄糾糾氣昂昂的打著“文化建設”的使命感之旗號的創作者們又大言不慚地開始了創作。起先,超強的文化優越感和救世主的民族心態促使他們對異族文化指手畫腳,說你這裏又有漏洞,那裏又有蛀蟲…… 把那些有別於自己民族和自身無法理解的異族生活習慣和文化概念以及宗教儀軌都定位爲是野蠻和愚昧的象徵,用自己空空如也的文化內涵和連對自身文明都含糊不清的文化水平與創作視覺來信口開河,之後,他們偷偷地從懷中掏出那把愚鈍的鐵器,傲然地開始了對某個民族從頭到腳的整頓和閹割,有時連根拔起這個民族的生命之源,有時則猙獰地敲打著這群人堅韌的腦殼…… 這個過程自始至終都是充滿歧視與污蔑的。最後,他們的創作欲望又一次地洶湧而出,那些千年文明的基質在妖魔般的屠刀下粉身碎骨,烈火中嚎叫和呐喊的石頭在瞬間化成了灰燼,無助地面向天空,面向雪山…… 對,這就是他們所說的“文化建設”,貌似某個具有獨特文化和歷史的民族在這群人到來之前是不懂何爲文化,何爲文化建設。 上述,言之皆無盡。 現在出於分類學層次意義上的個案,先談談音樂方面的“被創作”。之上所言之理,在音樂上也擺脫不了以上種種噩運,那些能歌善舞的高原民族,其音樂文化的源遠流長是世人矚目的。但是,也有很多自認爲在音樂領域有所成就的異族大家或者是名不經傳之徒,順從利益集團或者利益之驅使,每到一定時候都要不甘落後地展開一系列轟轟烈烈的采風運動,然後便大刀闊斧地抄襲、剪輯、拼湊…… 這樣也能成作品?這樣也能成作曲家?要知道音樂是某種民族的文化形態,旋律來自哪里?來自文化,來自根性,來自與身俱來的傳唱。更何況音樂不只是旋律,更容括很多無形之物。有些作者則更是神奇於世,他能夠操刀若干民族的歌舞創作,結果是如何呢?有些成了四不像,有些成了旋律的強制雜交。不明事理的人和趣味不足的人和原始未化的人還可能對此家大爲崇拜大爲讚歎大爲吹捧。這個也許還不算什麽,更有甚者還要把此作品倒賣給那些急於求成而缺乏民族責任感和民族自尊心的此民族僞歌手。出自大家之手的作品肯定也不忘猛烈地坑蒙一把,結果一首幼兒弱智之作,也是價格不菲。種種奇觀令人不禁咂舌…… 還有歌曲MTV的製作方面,那就更是無法無天慘無人道了…… 一個民族的音樂風格從整體上來說是一致的,但是從局部來說是變化多端而富於表達的,並非在一個單純的旋律裏出現某種特點,若出現某種民族音符符號,就一定是這個民族的音樂嗎?未可。最起碼很多音樂家連對音樂的理解都不完善,你能演奏貝多芬,就不要逼迫自己去創作貝多芬了,畢竟貝多芬只有一個。你懂得幾個音符跳躍規則,就不要極力鼓吹音符的靈活性和自由度了,畢竟單有音符的規則是成不了什麽作品的,如果非要自命不凡,那就回家手淫吧。反之,你只能嘩衆取寵了,很不幸啊,又有多少庸俗愚昧的聽衆之耳被糟蹋!! 綜上,在庸俗不堪的旅遊文化和失去道德的商業文化籠罩之下,爲什麽很多民族的文化正在頑強保護中流失?特別是那些被稱作“少數民族”的民族的文化在某種政治環境和社會環境中更是顯得不堪一擊;爲什麽很多民族的文化在善意中被破壞?——在這個過程中,以上這些缺乏職業道德和職業素質的文化屠夫起到了不可磨滅的作用。這又是爲什麽呢?這群人又是爲什麽呢?唯有一解:狹隘的大民族主義使然……




2010-04-09      

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