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西藏時事評論

達賴喇嘛尊者魅力掃哈佛

作者作者:John Cloud




達賴喇嘛尊者魅力掃哈佛達賴喇嘛比起一般的哈佛教授更加好玩,這也是為什麼他週五出現在哈佛的心理學會議上,是非常有趣的一幕。七十三歲的尊者,擁有敏捷、頑皮的心靈,對心理學有著不渝的興趣,他接受了哈佛大學的邀請,因為他希望能在最新的心理健康科學方面,與學者們有生動的辯論。他想要玩。而他的聽眾是一群認真的學院崇拜者。他還是照玩不誤。 這是哈佛第四度召開的年度會議,主題是冥想(懸鉤子:有人糾正我了,「觀修」)與明心技巧對於日常心理學所造成重大改變。當戰後年代裏的許多心理學者,試圖以詢問病人冗長的問題(「你說你在職場上沒辦法做好任何事,那是真的如此?還是你只是太極端了?」)來「糾正」負面思考,最近一波的治療法,則強調你應該注意觀察負面想法的流動,而不是試圖修正它們。明心(Mindfulness)意謂著超脫出你的思緒,也是像達賴喇嘛這樣的僧人數世紀以來一直在做的事情。 達賴喇嘛對於心理醫生與學者的興趣,跟後兩者對他的興趣一樣濃厚。2005年,他在瑞典與賓夕法尼亞大學的艾倫「提姆」貝克博士(Dr. Aaron "Tim" Beck)見面,後者就是認知行為治療法的發明人,而現年已八十七歲的他,也是全世界最有影響力的心理學者。尊者也好幾次與神經科學家見面,這些學者的專長,乃是研究是在各種觀修狀態下大腦的機制。 最新的研究顯示,每日的冥想將有助改善心靈與肉體的健康,但在哈佛這裏,達賴喇嘛對於此結論所引伸出來,某些過份尊敬至好笑程度的原則,與太過簡單的猜測,並不信服。當一位哈佛的心理學家說出,也許西方文化違反了人類與其他人連結的生物本能,讓產生同理心變更加困難時,達賴喇嘛在回答時停頓了二十秒。他說:「首先,有些人認為東方與西方不同。是有些生活方式的差異‧‧‧‧‧‧但在心理的領域裏,我不認為有差異‧‧‧‧‧‧在心靈的層次上,我不認為西方與東方有別。」 其他的研究者似乎也讓達賴喇嘛感到困惑。會議的主辦人克里斯多弗‧葛默(Christopher Germer),也是《自我同理心的明心之道:免除你自己的破壞性思想與情緒》的作者,詢問尊者是否「可以帶領大家,作個短短的觀修,使這個房間裏的治療師,可以回家練習,培養自己與病人的同理心。」達賴喇嘛以懷疑的神情看了他一眼,結果每個人都笑了。他很委婉的拒絕了,因為觀修不是「短短」的技巧。 達賴喇嘛似乎每一次,都想使硬性的理性討論氛圍變得比較柔和,以與其他小組的討論人進行一來一往的辯論。他在中途一度脫掉鞋子,並且盤起左腳,接著再盤了右腳。他一度還大聲對著衛生紙擤鼻涕,他好幾度發出笑聲,伴隨著炯炯發光的眼神。 最後,其中一位小組討論人回應了他的身體語言。馬莎‧林麗韓(Marsha Linehan),也是世界著名的心理學家,發明了採用明心技巧的「辯證行為治療法」,對有自殺傾向、自我傷害傾向的病人一種非常有效、並且廣為採納的治療法。在林麗韓說話之前,達賴喇嘛問了一個有趣的問題:「到底什麼是心理學?」沒有人回答他,但輪到林麗韓講話時,她立刻回答了這個問題。她稱心理學為「行為的科學,包括心靈的行為。」 而達賴喇嘛第一次看起真的很高興了,因為這是他可以交流對話的主題與對象。「妳的意思是,心理學不只是心靈本身而已?」「不,」林麗韓回答。「它是心靈的研究,您當然也研究它。」 他讚許地看著林麗韓博士,然後說:「現在,妳的回答,不但沒有解決問題,反而創造了更多的困惑‧‧‧‧‧‧我覺得我仍然是在幼稚園裏。」而說完此語,他笑了,彷彿小孩子一樣,每個人也跟著笑了。TIME Magazine: Mind Games: The Dalai Lama Takes Harvard/By John Cloud / Boston Saturday, May. 02, 2009




2009-05-15      

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