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西藏時事評論

2008年圖伯特人抗議十周年(之一)

作者作者:桑傑嘉




2008年圖伯特人抗議十周年(之一)今年是2008年圖伯特人抗議10周年。十年前在圖伯特發生自上世紀八十年代圖伯特人抗議中國政府以來參與人數最多、時間最長、抗議地域覆圖伯特三區,且對圖伯特社會產生前所未有影響的最大規模抗議運動。還原2008年圖伯特人抗議運動的真相,揭露中國政府對圖伯特人血腥鎮壓是我們義不容辭的責任,因此,依據十年時間累計的資訊將對抗議事件的重點部分進行介紹。

(圖:2008年3月10日圖伯特三大寺之一的哲蚌寺(在拉薩)僧人抗議遭到中國政府軍警攔截。)

2008年圖伯特人的抗議震撼了世界,中國政府對圖伯特抗議運動採取了一貫的血腥鎮壓,國際社會再一次把目光聚焦到了被鮮血染紅的雪域高原。中政府在鎮壓抗議的同時對外進行了大量歪曲事實的宣傳,激發中國人的民族主義,製造圖伯特人和中國人的直接對立。中國政府稱這次抗議事件為 “3•14拉薩打砸搶燒暴力犯罪事件”,曾也企圖把抗議活動編造成“恐怖主義”活動,但這一陰謀最終被流亡圖伯特人和國際社會揭露而遭失敗。

2008年圖伯特抗議運動十周年了,更多的真相已經獲得證實,並得到時間的考驗。但是,仍然有很多具體情況外界無法知曉,特別是中國政府在這次事件中殺害了多少圖伯特人、多少人遭捕、多少人失蹤等等---當然,這些是中國政府的最高國家機密,因此,瞭解抗議事件所有細節仍然困難重重。

但是,如果對這十年裡獲悉有關2008年抗議運動的所有資訊進行分析,真相更加清晰。十年之後的今天我們可以對整個事件的發生過程、抗議事件的本質、規模、中國政府對抗議的鎮壓屠殺、中國政府歪曲宣傳、抗議事件發生之後對圖伯特境內的嚴厲的打壓、中國政府的鎮壓對圖伯特社會造成的影響,以及之後的自焚抗議、單獨上街抗議等有了更明確的認識。

由於中國政府在對整個抗議事件進行了不擇手段地激化、顛倒黑白、篡改、造假,以及嚴格禁止國際媒體的介入導致外界對事實真相的瞭解至今任然存在很多誤區。因此,我們再次回顧十年前圖伯特抗議運動,從中國政府發佈的各種資訊、境內外圖伯特知識份子、學者、研究人員、以及人權組織和圖伯特流亡政府等當時的資訊記錄,以及後來獲悉的更多資訊進行分析可以發現中國政府首先在抗議事件發生的時間點上進行誤導。

2008年3月10日是1959年圖伯特人起義(又譯抗暴)四十九周年紀念日。在世界各地的流亡圖伯特人和支援圖伯特組織舉行各種活動紀念這一特殊的日子,就在當天下午約4點,圖伯特首都拉薩哲蚌寺三百多名僧人下山進城,呼喊“要求宗教自由”、“勿讓太多漢人進藏”等口號,以及呼籲釋放2007年10月17日因慶祝達賴喇嘛獲美國國會金質獎而被捕的幾位僧人。當他們遊行至拉薩海關處被大批軍警阻攔,有數十名僧人被抓走,其餘僧人則靜坐地上抗議。此時再有一百多名僧人聞訊走出寺院,但在山下就被軍警阻攔。最後使用催淚彈、毆打等,強行把僧人們趕回了寺院。隨後,軍警圍困寺院,停止供水、關閉周邊飯館,使寺院僧眾生活陷入困境。

3月10日下午,拉薩覺康(大昭寺)前,沙拉寺14名僧侶前往帕廓高舉西藏國旗抗議時遭到軍警毒打、逮捕,許多圖伯特人目睹慘景,哀求員警住手,但有3位藏人為此也被逮捕。

3月10日,圖伯特安多(青海省海東)化隆縣德查寺(支紮寺)僧眾舉行和平遊行,被當局軍警驅散。當日,中共的20多名工作人員進行了阻止僧人抗議,但是德查寺的60十多名僧人高舉達賴喇嘛畫像,高呼西藏獨立。並在寺院後面的小山上舉行了煨桑祈禱儀式。當時,參加儀式的有僧俗四百多人。

3月10日,西藏安朵拉卜愣(甘肅省甘南州夏河縣)張貼有很多西藏獨立的標語。

3月10日,西藏康甘孜(四川省甘孜州)張貼西藏獨立的標語,並舉行了抗議遊行。

3月10日,安多(青海省海南藏族自治州)貴南縣魯倉寺僧人和當地民眾三百多人舉行和平遊行,被當局軍警驅散。

為什麼2008年3月10日舉行圖伯特各地舉行抗議?3月10日是1959年圖伯特人抗暴四十九周年紀念日,是圖伯特人民自願反抗中共暴力非法佔領圖伯特之紀念日,由於反抗中國統治數萬計的圖伯特人獻出了寶貴的生命,而且,中共徹底佔領了圖伯特全國,圖伯特政教領袖和政府流亡國外,從此,圖伯特亡國,圖伯特歷史上首次出現了境內外兩個圖伯特。圖伯特政府流亡在外、今生來世的怙主流亡在外,他們有家而難歸,漂泊異鄉四十九年。更由於1959年亡國的記憶深深刻在了圖伯特人的心靈深處,同時為恢復圖伯特獨立的政治所求在雪域大地上用鮮血和生命呼喚了四十九年,因此,中國政府把3月稱“敏感時期”,並以“臨戰狀態維穩”。

中國政府為了掩蓋圖伯特3月10日和圖伯特獨立的政治訴求等問題,把2008年3月10日爆發的圖伯特人的抗議謊稱“3.14” 事件即3月14日事件。給外界製造3月14日之前在圖伯特沒有發生任何事情的假相,完全抹滅了上千人在3月10日舉行和平抗議,催淚彈、毆打僧人、上百人遭拘捕、僧人割腕、圖伯特三大寺被軍警圍困斷水、僧人絕食抗議、上百名尼師抗議等等。但是,紙裡怎麼能包住火呢? 3月12日中國政府在拉薩多數單位召開了關於3.10和3.11事件緊急通報會稱:“這是對西藏長期穩定局面的嚴峻挑戰”、“以上事件有擴大化傾向”等。並強調幹部職工及家屬禁止前往事發敏感地段,並強調“不准亂說話‘亂猜忌”等。中國政府篡改事實真相的目的就是淡化政治所求為主的圖伯特人3月10日開始的和平抗議運動,而且,大力渲染和平抗議持續四天之後3月14日的“暴力”,以此對圖伯特人抗議採取的鎮壓和屠殺合法化。

2008年圖伯特抗議運動發生至3月14日之後,中國政府的官媒和中文世界對抗議事件的稱: “3.14事件”、“薩拉事件”、“拉薩3.14事件”、“ 3.14拉薩騷亂”、“拉薩3.14打砸搶燒事件”等。在中國官媒一直在強調“3.14”即3月14日,並且最後確定為“3•14拉薩打砸搶燒暴力犯罪事件”。但是,這與事實完全不符,首先,圖伯特人的抗議開始於3月10日,而非3月14日。其次,中國政府強冠3月14日有其不可告人的目的。對此,著名學者茨仁夏加先生指出:“在中國境內,政府精心地創造出暴力抗議的畫面,並且聰明地將西藏的重要紀念日(3月10日)改頭換面,變成3月14日,好將前四天的和平抗議抹滅,以把焦點放在示威的暴力性質。這是一個很狡猾的將自己描寫為受難者的方式,受難於它未主動挑起藏人侵略性的敵意。”十年之後中國政府仍然堅持抹滅前四天的和平抗議事件,突然在“3月14日,一群不法分子在西藏自治區首府拉薩市區的主要路段實施打砸搶燒----”(見百度)。

西藏境內著名學者紮加在他的《開天闢地》一書否定了中國政府對圖伯特抗議事件稱為,他指出“統治者(中國政府)的概念狹小、沒有確認性、具有立場性-----”。 紮加並指出:“我認為,時間是土鼠年(藏曆年土鼠年),性質是革命既具“改造自然界或對社會改革進行創新,粉碎舊的社會體制創新體制的基礎,以及推動社會向前發展”。因此,我稱為“土鼠年革命”。”圖伯特語中把2008年抗議事件稱為“土鼠年和平大抗議”。

總之,2008年圖伯特人抗議運動爆發十周後,我們應該嚴肅對待這一席捲圖伯特三區對圖伯特社會造成深淵影響的抗議運動。特別是對整個事件的性質、發生的原因、抗議者的所求和中國政府的鎮壓等等問題需要更嚴謹的調查和研究。在對以上各項問題展開研究之前,需要更正或澄清的首要問題是2008年圖伯特抗議事件或“土鼠年和平大抗議”,或“土鼠年革命”發生的時間點是3月10日,而非3月14日。需要揭露中國政府為了遮蔽圖伯特人政治性質的抗議、1959年非法佔領圖伯特的歷史事實,以及2008年3月10日發生的和平抗議的真相,把圖伯特人的抗議起點進行粗暴篡改隻字不提3月10日,然後大力宣傳抗議示威的“暴力性質”,以此為由展開鎮壓和屠殺,並激發中國人的民族主義,陰謀策劃圖伯特人和中國人的直接對立,之後合法化血腥鎮壓,這在中國政府處理2008年圖伯特人抗議事件中得到了證明。

2018/8/20




2018-08-29      

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