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西藏時事評論

藏人的呼聲終將被世界聽見

作者作者: 唯色




2009年2月27日,正值西藏新年第三天,24歲的僧人扎白走出阿壩爾登寺院,當街自焚,成為西藏境內自焚運動的第一人。

那年的新年,西藏各地多數藏人是以靜默紀念的方式度過的,以紀念2008年三軍警鎮壓下的遇難者。有四人被判死刑,逾千藏人遭扣押,無數人迄今下落不明。

扎白在自焚前寫下遺書:如果當局禁止為亡者舉行祈福的法會,那麼他會自焚。當一場紀念遇難者的祈禱法會被當局強行取消,扎白履行了諾言。

從扎白自焚開始,我記錄下每一位自焚者的情況,發佈於我的博客。但我無論如何也沒有預料到後來會有這麼多藏人以身浴火,以致一種新的抗議形式正在出現。這幾年來,我的記錄常常追不上一個個生命被烈火燃燒的速度。至今,共有131位自焚者,其中只有少數跟扎白一樣倖存,但數目無法核對,因為他們皆被當局扣押,全無音訊。

在西藏的歷史上,尤其在其當代史上,從未有如此眾多的遍及城鎮與鄉村的藏人焚身明志。事實上,藏人的自焚是2008年3月遍及全藏的群體抗議的延續。那次抗議顯示了佔領西藏長達六十多年的中國政府仍未贏得西藏民心,藏人仍在反對中國的統治。而中國政府的反應,照樣還是暴力鎮壓,而對藏人的要求——如民族平等,讓流亡逾半世紀的達賴喇嘛回國——置若罔聞。

不理解藏人處境的把自焚看成自殺。但死的方法很多,為何要讓身體的每個細胞被烈火逐一燒焦?理解的關鍵恰在於此:自焚者就是要以常人無法承受的極端痛苦,去發出最強烈的抗議。

一度藏人曾前仆後繼地在公共場合進行個體抗議——喊口號,撒傳單,不怕軍警毒打和入獄,問題在於那種個體抗議完全無人知曉,換來的只是毫無聲息的人間蒸發。自2008年3月鎮壓之後,藏地如被佔領的戰場,關卡重重,工事林立,抗議再也無法形成群體規模。

只要藏人還有進行群體抗議的可能性,哪怕是面對鎮壓,就不會、也不需要採取自焚的方式。這出於絕望的行為就如在2012年10月4日在那曲縣自焚犧牲的網絡作家古珠所說「要把和平鬥爭更加激烈化」。

在監控嚴密的藏地,無從知悉藏人對自焚的輿論。他們均須聽命中央施令——五星紅旗必須高掛,尊者達賴喇嘛的肖像只能消失。但我深知藏人都把自焚者視為民族的英雄兒女,在許多藏人家裡,都供奉着自焚者的一張張照片。

自焚在2012年11月達到最高峰。那正是中共十八大召開之月,將產生中國的新一代領導人。一個月自焚28人,充分說明了自焚者期望促使中國新一代領導人改變西藏政策。

可惜自焚藏人的希望是徒然。事實證明中共新領導人在他們上台就開展「反自焚鬥爭」,對自焚者家人、親屬、所在鄉村及寺院等進行連坐,予以嚴懲,並課以重金罰款,甚至不準自焚者親屬去拉薩朝聖;目前已有數百藏人為此遭到拘捕和判刑。

的確今天自焚減少了很多。中國當局可能會得意佔上風,但言之過早。

中國著名作家魯迅有一句詩——「於無聲處聽驚雷」。今天的西藏變成無聲處,驚雷必會在明天震動雪域高原乃至整個世界。

茨仁唯色,藏族詩人、記者、博客作者,與王力雄合著《來自圖伯特的聲音:唯色、王力雄隨筆、報道選》。






2014-03-07      

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