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西藏時事評論

聽達賴喇嘛尊者一席話

作者作者:李江琳




十二月三日,在四川阿壩縣麥爾瑪鄉自焚抗議的甘肅瑪曲縣藏人貢覺次丹身亡,這是最近的一起藏人自焚事件。西方新聞媒體以十分有限的資訊作了報導,印度的西藏流亡社區舉行燭光集會表達聲援和悼念。但是,超過一百二十多起自焚者所要抗議和呼籲的對象,中國政府卻一如既往地無動於衷。中國政府現在已經不像兩年多前自焚事件頻起時那麼緊張了,事實已經證明,藏人的自焚不能觸動中國政府在西藏問題上的決策者。那麼,如果中國政府對藏政策繼續強硬下去,藏人繼續在受壓迫、受限制、被剝奪了人權和自由的情況下生活下去,藏人還能夠做些什麼呢?

強調讓下一代得到良好教育
達賴喇嘛尊者宣佈政治退休已經兩年多,一般情況下他不再就政治議題發表意見,但是他仍然非常忙碌,他在全世界旅行的主要活動是給佛教徒和普羅大眾講經。十一月初,達賴喇嘛結束了五天同世界科學家的第二十七次對話會後,我有機會再次採訪尊者。雖然根據不明言的約定,我不再向尊者提問政治議題,但是我仍然想知道,在西藏問題長期處於僵局,中國政府繼續實行強硬政策的情況下,如果這種局面再持續十年、二十年、五十年,甚至一百年二百年,藏人還能夠做些什麼?今天、明天和未來的很多年裡,藏人應該做些什麼?我就此問題請教達賴喇嘛尊者。

尊者說:「當我會見來自境內的藏人的時候,我一直說,我們現在已經到了這樣的時刻,我們必須重視教育,我們要把所有的精力和資源,投入到教育事業中去。我們要讓我們的下一代得到良好的充分的教育,包括藏文和藏文化的學習。但是,我們也必須明白,僅僅具有佛教的知識是不夠的。」

尊者在這裡強調「佛教的知識」,有十分中肯的意義。通常,人們把佛教列為世界三大宗教之一,於是也就把佛教視為和基督教、伊斯蘭教一樣的一種信仰。佛陀對於佛教徒,就像耶蘇基督對於基督教徒一樣。我們漢地的多數佛教徒大概也是這樣認為,佛教是一種宗教信仰,關鍵是你要信,信則靈。但是達賴喇嘛尊者卻在他的講經中一再強調,佛陀和佛教的諸多高僧大德是反對盲信的。當佛陀三轉法輪,傳授他的教導的時候,他同時要求他的弟子追隨者們用觀察和思考來檢驗這些教導,保留能夠得到證明的知識,放棄被證明是不實的或謬誤的結論。所以,佛教和其他主要宗教不一樣,不僅是佛教沒有一個至高無上的造物主,沒有關於創世的信仰,而且佛教要求佛教徒的是要具備知識,在知識的基礎上建立起信仰來,而不是盲信。而知識是需要學習才能得到的。達賴喇嘛尊者告訴我,在佛教兩千多年的歷史潮流中,藏傳佛教是特別強調知識和學習的。藏傳佛教寺院裡喇嘛的學習量和學習強度,超過漢地佛教。對於藏傳佛教來說,佛教與其說是一種信仰,不如說是一套知識體系和修行生活方式。我們有俗話說,小和尚念經有口無心。藏地卻沒有這種說法,因為藏傳佛教寺院裡的辯經學習方式,使得有口無心、濫竽充數者都混不過去。

應該做二十一世紀的佛教徒
尊者說:我經常告訴佛教徒們,不僅是藏人佛教徒,也對其他國家來的佛教徒說,我們應該做二十一世紀的佛教徒,這就是說,我們的佛教信仰要建立在對佛教哲學、佛教知識體系的充分理解掌握之上。世界上所有宗教都宣導和平、寬容和愛。所不同的是,其他宗教是面對上帝,服從上帝的教導而堅守這些價值。佛教徒則是通過知識,通過用知識來分析,為什麼這些價值是有益於你自己的,也是利益他人的;為什麼憤怒、仇恨和暴力會傷害你自己,通過這樣的知識和分析來記取這些價值。尊者說,佛教作為一種獨特的知識體系、一種思維方式、一種學習、訓練和修行方式,不能只看成是宗教的儀式。佛教要求你「知道」,還要求你思考和實踐.

作為藏傳佛教的精神領袖,達賴喇嘛尊者深知,全世界的信徒們把他視為有著超常神通的人,有些西方人乾脆把他稱為神秘主義者。尊者告訴我說,我們佛教徒認為,生命有多種形式,有些我們平時還不能隨意接觸,還不能充分理解,但是這些生命形式是存在的。幾十年來,尊者在遇到重大決策的時候,仍然諮詢乃瓊神諭,請教西藏的保護神,但是這樣做並非盲目。事實上,尊者和世界一流科學家就理解「實在的本質」而進行的對話,已經不間斷地進行了三十年。達賴喇嘛是世界宗教領袖中,特別是佛教高僧大德中最重視當代科學,最注重於把佛教知識「去神秘化」的人。他是當代宗教領袖中最講科學的人。

所以,達賴喇嘛尊者在採訪中告訴我,二十一世紀的藏人還應該重視現代教育。尊者說,藏人今天的困難處境,有一個原因是我們的前人完全漠視外部世界,忽略了現代和教育,其結果就是藏人在現代科技方面的缺失。他回顧歷史,十三世達賴喇嘛從印度返回拉薩後,意識到了現代科技和教育的重要性。他派出了幾個年輕人到英國去學習,但後來遭到一些人的反對而中斷。他在江孜開設了現代學校,後來也遭到反對而關閉了。尊者告訴我,他在拉薩的時候,也有一所英文學校,請了一個英國老師,他還見過這個老師,可惜六個月後學校也關閉了。現在,藏人應該用更大的精力和資源來給年輕一代以當代科學教育,培養具有現代意識、現代科技、現代知識和能力的一代藏人。

藏人現在可以做的事情很多
尊者指出,教育也影響我們對待政治議題的能力。在掌握了更好的知識以後,我們對待政治的態度就會更現實更有效。藏人應該有自信,我們手裡並非一無所有。藏民族的佛教,藏傳佛教的龐大知識體系、哲學思想方法和修行生活方式,是可以對全人類作出重大貢獻的。再加上現代教育和科技,就能使藏文化這個寶庫得到更新和現代化。所以,尊者說,現在藏人能夠做的,是致力於教育,致力於科技、知識和現代化,藏人就做到了精神不死。藏民族的文化不亡,藏文明就不會亡。

最近這些年,中共內部有一種說法,對西藏問題中國政府已打定主意,讓達賴喇嘛在境外圓寂,西藏問題就解決了。他們說,時間不在達賴喇嘛一邊。這是一種階級鬥爭的舊思路,把西藏問題看成了達賴喇嘛和中國政府之間的鬥爭。達賴喇嘛看到的卻是西藏文化,是藏人的精神。尊者對我說,中國政府六十年來用了各種方式來消滅藏文化,種種軟硬做法都失效了,如今藏人的精神,特別是年輕一代的精神更堅強。藏人應該利用一切有利條件,包括中國經濟發展的條件和藏區交通改善的條件,利用一切可能的條件,在經濟上發展自己,賺了錢就用來發展藏人的教育,提高藏民族的現代化水準。

尊者說,藏人現在可以做的事情很多,而不僅僅只是政治口號。(《動向》2013年12月)





2014-01-15      

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