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西藏時事評論

天堂牧場:一位藏人環保人的夢想

作者作者:唯色




接上期,繼續轉載這位藏人環保人的話。但限於篇幅,寥寥這些文字,能再現他這麼多年的堅持嗎?其實做不到,我只能是提供一個簡介。

無疑他是充滿感情的環保人。這緣于他對家鄉深厚的愛,以及作為孤兒的他,從小吃百家飯長大,因此對哺育他的鄉親們感恩戴德。他希望回報,而這凝聚在他的夢想之中,被他命名為「天堂牧場」。

他說:「我想建一個牧民之家。其實是把我自己當作牧民,在山下建一個牧場。形式上我想用合作化的方式去做,整個外框類似合作社,跨區域的,如果我辦成了一個民間組織的話就不行,特別有約束。先就幾戶人家,4、5戶牧民吧,我會找一些有影響、有榜樣力量的牧戶,而且在這個牧場,大家都有信仰,都相信草原的力量,其它動物也可以存在,別人也可以來,不可以是封閉的。但是各個草原都不一樣,高低不一樣,風景也不一樣,所以不可能全部做成一個模式,全都裝在一個盒子裡,那不行。

「我也邀請外面的人來。有點像旅遊,但我不太喜歡叫旅遊,因為來的人是來學習的。以前我想叫貴族牧場,我的意思不是指來的是貴人,而是指那些有才能的人;不是那種你給錢就能來,而是對這裡的文化,對這些牧場和草原,對西藏的天地有感覺的人才能來。即便國家不一樣,民族不一樣,宗教信仰不一樣,政治不一樣,但有著這樣共同的基礎,可以來。不過牧民是高貴的,不高貴的話,被別人認為你太可憐,所以同情你呀,施捨你呀,這樣不行。另外,現在有種說法,把牧民說成是草原的破壞者,實際上藏人裡面生態意識最濃厚的就是牧民,連房子都不蓋。只有牧民才守護著草原,老在雪山上住著的人才對雪山產生信仰。

「我也經常對牧民們說,不要把來的人當成遊客,不要把他們看成漢人、外國人什麼的,反正是跟我們有緣的人,就用我們過去待客的方式,其實是最好的。所以我高興了也可以送你一頭牛,登記在你的名下,你那頭牛如果不行了,或者生了小牛,那我也告訴你一聲。或者,牧場上哪家的人去世了,想修建一個白塔做供奉,你願意加入,那就你們兩家自己修嘛,你們修好了就是你們自己的。

「外面來的這些人,不能說成是來觀賞野生動物的,不能是來交換什麼的。這個草原是我們共同的草原,不存在文化的置換,文明的置換。天堂牧場既是你的牧場,也是我的牧場,我們都是草原這個新社區的成員。但是我們各有背景,也可能我信基督教,你信無神論,他是一個穆斯林,我們沒有一點不舒服。大家都是在一個層次上產生認同的。

「對於外面來的人,我要告訴他們,你不是一個旅遊者,不是一個開發者,也不是一個幫助者,或者一個扶貧的城裡派下來的,你就是一個正常的人。你也許能幫上忙,幫不上我們也真誠的對待。有人來過一次說這個不好玩,就走開了,那他就是客人嘛。有人兩次三次地來,和牧場也有了關係,想進入社區一起發展,那就叫做新社區成員。我還要告訴外面的人,西藏是什麼,牧場是什麼,牧民是什麼,讓他們有真正的認識,而不是那些遠離事實的說法。

「天堂牧場是一個漸進的過程。要是這麼一個牧場出來的話,逐漸是會有社區的,逐漸是會擴散的,擴張到一定程度就相當於又看不見的西藏~唯色是一座學校。什麼人都可以來,但生命首先必須是相互尊重的,超越了很多東西,所以我夢想這樣!最終,我們的夢想就是天堂的夢想。」
2013年8月16日

(本文轉載自--自由亞洲電臺藏語廣播節目)

延伸閱讀:
黑帳篷學校:一位藏人環保人的生態教育實踐 http://woeser.middle-way.net/2013/11/blog-post.html






2013-11-05      

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