佛法課程

  緣起課程:菩提道次第廣論課程:佛教經典選讀

一、課程目的：

教法與證法是佛陀聖教的淨白雙翼，唯透過可傳的教法典籍，按圖索驥，漸漸獲得心靈內在的修次證得，致有情擁有一雙強韌的聖教羽翼，振翅、飛越煩惱與所知的苦痛和障礙，終達佛陀本懷的圓滿境地。本課程以道次第引導為宗，依藏傳佛教寺院僧侶學制的典籍選粹為本，引導學員閱讀經典，逐漸契入佛陀的核心哲思。

二、課程內容：

課程內容以年度為規劃，完成四部典籍的精髓講要，並依照經論的長短，以十二至十五週不等的教學講次，鞭辟入裡，深入佛陀的智慧海藏。

經典 名稱	課程內容
十 二 因 緣	十二因緣此法是佛陀講《稻桿經》時所講，所謂緣起即”此有故彼有，此生故彼生”，因為有無明而產生行等十二支，是有情眾生生死輪轉的因果關係。 以修道結束這種緣起時，應先斷無明，無明斷則行斷，直至老死等一切痛苦皆斷除。 通過十二緣起流轉還滅次第，可以了解三士道的內涵，故十二因緣非常重要。
心 類 學 . 攝 類 學	學習心類學、攝類學、因類學是有系統學習佛法的第一步。在寺院學習經教的過程中，學僧最先開始就是認識這些基本名相，並透過討論這些課程內容學習辯經。有了心類學、攝類學的基礎，往後學習現觀、中觀課程，才易清楚了知其內涵。 有關心類學、攝類學的教本，現今雖有少數中譯本問世，卻因為藏文與中文語法上的差異，多數中文學習者並無法直接讀懂這些譯本。在這樣的情況下，要想獲得準確的理解、並展開精確的研討就會更加困難。有鑑於此，本次的授課方式，仍將會遵循典籍定義名相上的詞語外，於邏輯的解析上，格西會特別順乎我們所能理解的方式及內容，施以引導！因此，歡迎有意深入佛法經藏或想為學習現觀與中觀打好基礎者蒞臨參加。
中 論	宗喀巴大師對中觀正見說明主要有五本論著—《中觀根本慧論釋之正理海》、《入中論善顯密意疏》、《辨了義不了義善說藏》、《廣論毗婆舍那章》、《略論毗婆舍那章》。 歷來眾多善知識們都曾經解釋過空性的道理，但是宗喀巴大師特別強調，透過緣起，對空性產生不動搖的信心，經由認識空性，更加肯定緣起，即緣起與空性互助。以往，龍樹菩薩、提婆菩薩、佛護論師、月稱論師等都已經講到緣起性空的道理，但經由宗喀巴大師詳細解釋，再學習這些大論師的論著，將如迷人獲嚮導般，清楚、無誤地了解聖者之意趣。